神聖巫連盟 ： 国内業務用掲示板
国内業務の相談などを行うための掲示板です
添付可能なファイル拡張子：gif, jpg, png, txt, htm, lzh, zip, csv, xls
一部の文字（丸囲み数字、ローマ数字など）は表示できない環境もあるため、自動的に修正がかかります。
連絡事項は下に移動しました。
その他の掲示板
連絡事項
国内業務の相談などを行うための掲示板です
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T16用連絡つりー 藻女＠神聖巫連盟 10/3/19(金) 20:42 |
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編成組み込み意思確認 藻女＠神聖巫連盟 10/3/19(金) 20:43 |
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編成組み込み承諾 ある＠神聖巫連盟 10/3/22(月) 0:24 |
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Re:編成組み込み意思確認 ミツキ 10/3/24(水) 16:50 |
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お願いします みぽりん 10/4/1(木) 21:54 |
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Re:編成組み込み意思確認 柊 久音 10/4/3(土) 22:21 |
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Re:編成組み込み意思確認 信乃 10/4/11(日) 16:22 |
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Re:編成組み込み意思確認 谷坂 10/4/13(火) 19:39 |
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新アイドレス所得申請 藻女＠神聖巫連盟 10/3/24(水) 0:30 |
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Re:新アイドレス所得申請 藻女＠神聖巫連盟 10/3/24(水) 0:33 |
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:T16用アイドレス作成：高位東国人＋式神使い＋式使... 藻女＠神聖巫連盟 10/4/6(火) 21:48 |
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要点、周辺環境（鍛冶以外） 藻女＠神聖巫連盟 10/4/8(木) 18:44 |
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鍛冶 藻女＠神聖巫連盟 10/4/13(火) 0:48 |
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東京について 藻女＠神聖巫連盟 10/4/13(火) 21:07 |
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現在の方針 藻女＠神聖巫連盟 10/4/8(木) 18:51 |
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Re:現在の方針 信乃 10/4/11(日) 16:28 |
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ありがとうございます 藻女＠神聖巫連盟 10/4/11(日) 23:00 |
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鍛冶師（文案） みぽりん 10/4/11(日) 22:57 |
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鍛冶師SS（文案） みぽりん 10/5/5(水) 17:00 |
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修正中 藻女＠神聖巫連盟 10/5/8(土) 20:39 |
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Re:修正中 藻女 10/6/21(月) 1:00 |
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一部完成 藻女 10/6/22(火) 1:36 |
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鍛冶師 文１ 完成？ 藻女 10/7/17(土) 23:03 |
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鍛冶師 文2 藻女 10/7/17(土) 23:04 |
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文章確認しました ミツキ 10/10/8(金) 1:39 |
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イラスト作業報告 ミツキ 10/10/6(水) 2:38 |
![[添付]](./brd/I_Dress/image/clip_icon.gif){kind=icon}
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鍛冶師イラスト ミツキ 10/10/8(金) 0:33 |
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建物 ミツキ 10/10/8(金) 23:47 |
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Re:建物 ミツキ 10/10/9(土) 0:20 |
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Re:建物 ミツキ 10/10/9(土) 0:53 |
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T16に増える犬士の名前 藻女＠神聖巫連盟 10/4/18(日) 23:19 |
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Re:T16に増える犬士の名前 藻女＠神聖巫連盟 10/4/23(金) 22:40 |
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生産フェイズ 前回分 これを元に作成 藻女＠神聖巫連盟 10/5/2(日) 21:45 |
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Re:生産フェイズ 前回分 これを元に作成 藻女＠神聖巫連盟 10/5/3(月) 22:21 |
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Re:生産フェイズ 前回分 これを元に作成 藻女＠神聖巫連盟 10/5/3(月) 23:30 |
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編成（VCC用） 藻女＠神聖巫連盟 10/5/4(火) 22:46 |
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評価値 藻女＠神聖巫連盟 10/5/8(土) 21:34 |
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装甲 藻女＠神聖巫連盟 10/5/8(土) 21:51 |
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詠唱 藻女＠神聖巫連盟 10/5/8(土) 22:32 |
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Re:詠唱 藻女＠神聖巫連盟 10/5/9(日) 23:00 |
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Re:装甲 藻女＠神聖巫連盟 10/5/9(日) 22:47 |
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Re:評価値 藻女＠神聖巫連盟 10/5/9(日) 22:08 |
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Re:編成（VCC用）修正 藻女＠神聖巫連盟 10/5/9(日) 18:02 |
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Re:編成（VCC用）修正 藻女＠神聖巫連盟 10/5/9(日) 22:01 |
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編成（分隊） 藻女＠神聖巫連盟 10/5/10(月) 11:43 |
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産業育成 藻女 10/7/1(木) 23:13 |
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産業育成相談ログ 藻女＠神聖巫連盟 10/8/23(月) 0:15 |
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法 藻女＠神聖巫連盟 10/9/12(日) 21:23 |
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Re:法 藻女＠神聖巫連盟 10/9/17(金) 8:35 |
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全体文 みぽりん 10/9/19(日) 23:13 |
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Re:全体文 藻女＠神聖巫連盟 10/9/20(月) 0:47 |
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イラスト ミツキ 10/9/20(月) 22:20 |
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藻女＠神聖巫連盟 - 10/3/19(金) 20:42 - |
Ｔ１６に向けての連絡を行うのにも使います
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; GTB6.4; .NET C...
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藻女＠神聖巫連盟 - 10/3/19(金) 20:43 - |
Ｔ１６の編成に組み込んでいいかたは返信下さい
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; GTB6.4; .NET C...
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ある＠神聖巫連盟 - 10/3/22(月) 0:24 - |
良かったら、編成に組んでください。
<Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.0; en-US) AppleWebKit/532.5 (KHTML, like...
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藻女＠神聖巫連盟 - 10/3/24(水) 0:30 - |
国番号：国名：要点開示の有無
36：神聖巫連盟：未開示
高位東国人 ⇒ 鍛冶師（職業）
高位東国人＋式神使い＋侍女＋式使い ⇒ 高位東国人＋式神使い＋鍛冶師＋式使い
藩国の要点ページＵＲＬ：http://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/195.html
備考：
36：神聖巫連盟：未開示
高位東国人 ⇒ 鍛冶師（職業）
高位東国人＋式神使い＋侍女＋式使い ⇒ 高位東国人＋式神使い＋鍛冶師＋式使い
藩国の要点ページＵＲＬ：http://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/195.html
備考：
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; GTB6.4; .NET C...
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藻女＠神聖巫連盟 - 10/3/24(水) 0:33 - |
国番号：国名：要点開示の有無
36：神聖巫連盟：未開示
高位東国人 ⇒ 鍛冶師（職業）
高位東国人＋式神使い＋侍女＋式使い ⇒ 高位東国人＋式神使い＋鍛冶師＋式使い
藩国の要点ページＵＲＬ：http://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/195.html
備考：
着用アイドレス12枠より高位東国人＋理力使い＋ドラッカーと入れ替えます。
36：神聖巫連盟：未開示
高位東国人 ⇒ 鍛冶師（職業）
高位東国人＋式神使い＋侍女＋式使い ⇒ 高位東国人＋式神使い＋鍛冶師＋式使い
藩国の要点ページＵＲＬ：http://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/195.html
備考：
着用アイドレス12枠より高位東国人＋理力使い＋ドラッカーと入れ替えます。
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; GTB6.4; .NET C...
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ミツキ - 10/3/24(水) 16:50 - |
Ｔ１６の編成組込みお願いします。
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; .NET CLR 2.0.5...
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みぽりん - 10/4/1(木) 21:54 - |
藩国編成に組み込みお願いします
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; GTB6; .NET CLR 1.1.432...
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柊 久音 - 10/4/3(土) 22:21 - |
編成組み込み、問題ありません。
閑話休題。
ちょいと危険な画像ファイルを添付されるようになってきているので、制限をかけていこうと思います。
今のところ、jpegファイルばかりなので、これを添付不可にする予定です。
設定変更時は少なくとも２４時間前に告知しますので、ご注意ください
閑話休題。
ちょいと危険な画像ファイルを添付されるようになってきているので、制限をかけていこうと思います。
今のところ、jpegファイルばかりなので、これを添付不可にする予定です。
設定変更時は少なくとも２４時間前に告知しますので、ご注意ください
<Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 6.1; ja; rv:1.9.2.2) Gecko/20100316 Firefo...
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藻女＠神聖巫連盟 - 10/4/6(火) 21:48 - |
根源力制限つきが前提です
どういう物を作るかまとめていきたいと思います
どういう物を作るかまとめていきたいと思います
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; GTB6.4; .NET C...
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藻女＠神聖巫連盟 - 10/4/8(木) 18:44 - |
鍛冶師の要点、周辺環境が判明次第この記事に返信して追加します
ｔ：名称 ＝ 高位東国人（人）
ｔ：要点 ＝ 東洋風の服装，東洋風の人材，黒い髪，頭環
ｔ：周辺環境 ＝ 和風の王宮
ｔ：名称 ＝ 式神使い（職業）
ｔ：要点 ＝ 式神，御札
ｔ：周辺環境 ＝ 東京
ｔ：名称 ＝ 式使い（職業）
ｔ：要点 ＝ 閉じた口，印，動き出す紙
ｔ：周辺環境 ＝ 日本家屋
ｔ：名称 ＝ 高位東国人（人）
ｔ：要点 ＝ 東洋風の服装，東洋風の人材，黒い髪，頭環
ｔ：周辺環境 ＝ 和風の王宮
ｔ：名称 ＝ 式神使い（職業）
ｔ：要点 ＝ 式神，御札
ｔ：周辺環境 ＝ 東京
ｔ：名称 ＝ 式使い（職業）
ｔ：要点 ＝ 閉じた口，印，動き出す紙
ｔ：周辺環境 ＝ 日本家屋
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; GTB6.4; .NET C...
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藻女＠神聖巫連盟 - 10/4/8(木) 18:51 - |
根源力制限をつける、式使い+式神使いに組み込む
以上以外の方針について決まり次第、もしくは要望があって変更があれば修正報告をしていきます。
現在の所、それを満たすためのやり方として
１・鍛冶師に技術が必要である事を強調することで根源力制限を狙う
２・機械化が進み伝統技術であるところの鍛冶師の技術がなくなる事を警戒して活躍の場がなかった式使い達に学ん出来て貰えないか依頼するという形で式使い、式神使いとの組み込む理由とする
以上を考えています。
変えたほうが良さそうな点などありましたらチャットにでも書置きするか、こちらに返信下さい
以上以外の方針について決まり次第、もしくは要望があって変更があれば修正報告をしていきます。
現在の所、それを満たすためのやり方として
１・鍛冶師に技術が必要である事を強調することで根源力制限を狙う
２・機械化が進み伝統技術であるところの鍛冶師の技術がなくなる事を警戒して活躍の場がなかった式使い達に学ん出来て貰えないか依頼するという形で式使い、式神使いとの組み込む理由とする
以上を考えています。
変えたほうが良さそうな点などありましたらチャットにでも書置きするか、こちらに返信下さい
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; GTB6.4; .NET C...
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信乃 - 10/4/11(日) 16:22 - |
藩国編成でお願いします。
<Mozilla/5.0 (Macintosh; U; Intel Mac OS X 10_5_8; ja-jp) AppleWebKit/531.22.7 ...
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信乃 - 10/4/11(日) 16:28 - |
１と２はなんとなくですが、矛盾しているような気がするのですが。
根源力制限がつくほど高い技術が必要なのに、式神使いが練習してすぐに習得できるような技術って、技術的に高いものなのだろうか？という印象を持ちました。
それよりも、たとえば、式神を使役して鍛冶をするために高い技術を必要とする、って感じにした方が良いのではないでしょうか？
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ここから下は一年近く前に作ったものなので、今必要とされてるものとは関係ないかもしれませんが、何かの役に立ちそうなら適当に追記したり削除したり編集して使って下さい。
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鍛冶屋と鍛冶師
巫において鉄を扱うことを生業とする者は二つの名称で呼ばれる。ひとつは鍛冶屋、もうひとつが鍛冶師である。この二つの職業は鉄を加工することにおいてはほぼ等しい存在であるが、決定的な違いもまた存在する。
『鋼を作るか否か』
鍛冶師達の製鉄は昔ながらのたたら製法によって鉄鋼を作り出すのだが、周辺諸藩国の技術に比べるとたたら製法によって得られる鉄は品質は優れていても少量でさらに鉄鋼の品質が安定していないため、職人達の技量が大きく問われる扱いの難しい鉄鋼しか生み出されない。そのため、一般的な鍛冶屋達は品質の安定している他国の鋼材を用いることも少なくない。しかし、鍛冶師達は違う。彼らは自ら砂鉄や鉄鉱石を集め、自分たちの用いるための鋼材を自分たちで作り出す、昔ながらの製法を忠実に守って。これが、鍛冶屋と鍛冶師の最大にして絶対的な違いとなっている。
巫鋼（かんなぎはがね、かんなぎこう）
鍛冶師達の製鉄はたたら製法によって砂鉄や鉄鉱石を鋼材へと精製する。たたら製法によって得られる鋼材は砂鉄もしくは鉄鉱石１０００kgに対して３００kg前後である。その３００kgのうち２００kg前後が一般的な鋼材であり、残り１００kg前後が玉鋼と呼ばれる良質の鋼となる。
この良質の玉鋼をさらに製鋼し、高炭素鋼材に仕上げたものが巫鋼と言われる鉄材である。玉鋼までの製造はたたら製法さえ知っていればほぼ誰でも精製は可能であるが、巫鋼は鍛冶師でなくては作れない。特別な素材を必要とするわけではないが、質の良い鉄鉱石を質の高いたたら製法によって作り出した玉鋼からしか良質の巫鋼を生み出すことはできない。原石を見分ける目と安定した高い製鉄技術、これらを持ちうる者だけが巫鋼を作れ、それは鍛冶師以外にいないのである。
巫鋼は一般的な鋼材よりも軽く、硬く、なにより錆びにくい。他藩国ではステンレス素材と呼ばれる鋼材が最も近いだろうか。古く異国の鋼材などを調べてみるとダマスカス鋼、ウーツ鋼などに類似した鋼材である。「百年経っても変わらない」それが巫鋼の最大の特徴である。
巫鋼は国内に限って言えば武器や農具に使われることはほとんどない。これらを作るのが鍛冶師ではなく鍛冶屋の仕事であるというのも理由のひとつとしてあるが、巫鋼の起源は奉具、祭儀品として神祇の道具を作成するための鋼材であることに由来している。仮にも神様への供物や破魔、封魔の道具が十年やそこら野ざらしにされただけで腐食してしまうのは鍛冶師達の誇りが許さなかったらしい。そのようなわけで宝剣、法刀、錫杖、杯、ときには鉄柱、祭壇、燭台に至るまで、呪術や祭儀のあらゆる道具が巫鋼によって作られている。
製鉄と環境
製鉄と環境汚染とは切っても切れない関係にある。とくにたたら製法において鉄を精製するためには、一般的な燃料を使用せず、大量の木炭を必要とし、その量は精製する原石とほぼ同量にまでなる。そのうえ木炭を全て燃やし尽くしてしまうのだから大量の二酸化炭素を排出する。そして二酸化炭素を浄化するための森は木炭を作るために切り崩されていくのだから、鍛冶師達の製鉄と環境汚染は表裏一体の関係にあるのだ。
そのため、国としてはなんらかの対策を講じなくてはならなかった。
ひとつは鍛冶師達の木炭を作るためだけの植林地を設けた。鍛冶師達が使用する木炭はそこからしか使用することができず、また逆に、その植林地から作られた木炭は鍛冶師達にしか流通しないように制限を設けた。この制限によって鍛冶師達の作り出す鋼材の量が減るのではないかと懸念されたが、そもそも巫国内の鍛冶師の数はそれほど多くなく、また、一回の製鉄で半年から一年は保つこともあいまって、鍛冶師達が年間消費する木炭の量は植林地から作られる木炭量を上回ることはなかった。
もうひとつは古くなった巫鋼の再利用である。いかに巫鋼が優れていると言っても道具として利用すれば欠損もすれば壊れもする。利用できなくはないが、使用するのはためらわれる、そういった古い巫鋼製品をもう一度鋼材として精製し直すのである。再精製された巫鋼は国事や大祭などに使われることはほとんどないが、近年増えつつある式神使いの術具や修行中の身である神祇官見習いの練習道具など、日常的に術具、祭儀道具を使用する人々の間で広く用いられている。
神人二振りの太刀
鍛冶師になる者の最初の仕事は二振りの太刀を打つことである。ひとつは鍛冶の神への奉物として、ひとつは世間に自らの腕を披露するためのものとして。ただし、これはただ二振りの太刀を打てば良いわけではない。その二振りは全く同質の、いや、限りなく同一の太刀として作らなくてはならないのだ。たとえ巫中探しても並ぶ物のない大業物を作っても、もう一本同じ太刀を打てない限りその者は鍛冶師と呼ばれることはけしてない。まぐれは二度続かない。それを体現するシステムなのである。多くの鍛冶屋達はこのシステムの前に鍛冶師とはなれず、一握りの鍛冶師達はこのシステムによってその腕を認められる。
ここで作られた太刀は一つは社で厳重に保管され、もうひとつは鍛冶師の手元に残るが、多くの鍛冶師達は初心を忘れないためとか、自らの腕を披露するためとか様々な理由から手元に残し、一般に流通されることは滅多にない。
根源力制限がつくほど高い技術が必要なのに、式神使いが練習してすぐに習得できるような技術って、技術的に高いものなのだろうか？という印象を持ちました。
それよりも、たとえば、式神を使役して鍛冶をするために高い技術を必要とする、って感じにした方が良いのではないでしょうか？
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ここから下は一年近く前に作ったものなので、今必要とされてるものとは関係ないかもしれませんが、何かの役に立ちそうなら適当に追記したり削除したり編集して使って下さい。
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鍛冶屋と鍛冶師
巫において鉄を扱うことを生業とする者は二つの名称で呼ばれる。ひとつは鍛冶屋、もうひとつが鍛冶師である。この二つの職業は鉄を加工することにおいてはほぼ等しい存在であるが、決定的な違いもまた存在する。
『鋼を作るか否か』
鍛冶師達の製鉄は昔ながらのたたら製法によって鉄鋼を作り出すのだが、周辺諸藩国の技術に比べるとたたら製法によって得られる鉄は品質は優れていても少量でさらに鉄鋼の品質が安定していないため、職人達の技量が大きく問われる扱いの難しい鉄鋼しか生み出されない。そのため、一般的な鍛冶屋達は品質の安定している他国の鋼材を用いることも少なくない。しかし、鍛冶師達は違う。彼らは自ら砂鉄や鉄鉱石を集め、自分たちの用いるための鋼材を自分たちで作り出す、昔ながらの製法を忠実に守って。これが、鍛冶屋と鍛冶師の最大にして絶対的な違いとなっている。
巫鋼（かんなぎはがね、かんなぎこう）
鍛冶師達の製鉄はたたら製法によって砂鉄や鉄鉱石を鋼材へと精製する。たたら製法によって得られる鋼材は砂鉄もしくは鉄鉱石１０００kgに対して３００kg前後である。その３００kgのうち２００kg前後が一般的な鋼材であり、残り１００kg前後が玉鋼と呼ばれる良質の鋼となる。
この良質の玉鋼をさらに製鋼し、高炭素鋼材に仕上げたものが巫鋼と言われる鉄材である。玉鋼までの製造はたたら製法さえ知っていればほぼ誰でも精製は可能であるが、巫鋼は鍛冶師でなくては作れない。特別な素材を必要とするわけではないが、質の良い鉄鉱石を質の高いたたら製法によって作り出した玉鋼からしか良質の巫鋼を生み出すことはできない。原石を見分ける目と安定した高い製鉄技術、これらを持ちうる者だけが巫鋼を作れ、それは鍛冶師以外にいないのである。
巫鋼は一般的な鋼材よりも軽く、硬く、なにより錆びにくい。他藩国ではステンレス素材と呼ばれる鋼材が最も近いだろうか。古く異国の鋼材などを調べてみるとダマスカス鋼、ウーツ鋼などに類似した鋼材である。「百年経っても変わらない」それが巫鋼の最大の特徴である。
巫鋼は国内に限って言えば武器や農具に使われることはほとんどない。これらを作るのが鍛冶師ではなく鍛冶屋の仕事であるというのも理由のひとつとしてあるが、巫鋼の起源は奉具、祭儀品として神祇の道具を作成するための鋼材であることに由来している。仮にも神様への供物や破魔、封魔の道具が十年やそこら野ざらしにされただけで腐食してしまうのは鍛冶師達の誇りが許さなかったらしい。そのようなわけで宝剣、法刀、錫杖、杯、ときには鉄柱、祭壇、燭台に至るまで、呪術や祭儀のあらゆる道具が巫鋼によって作られている。
製鉄と環境
製鉄と環境汚染とは切っても切れない関係にある。とくにたたら製法において鉄を精製するためには、一般的な燃料を使用せず、大量の木炭を必要とし、その量は精製する原石とほぼ同量にまでなる。そのうえ木炭を全て燃やし尽くしてしまうのだから大量の二酸化炭素を排出する。そして二酸化炭素を浄化するための森は木炭を作るために切り崩されていくのだから、鍛冶師達の製鉄と環境汚染は表裏一体の関係にあるのだ。
そのため、国としてはなんらかの対策を講じなくてはならなかった。
ひとつは鍛冶師達の木炭を作るためだけの植林地を設けた。鍛冶師達が使用する木炭はそこからしか使用することができず、また逆に、その植林地から作られた木炭は鍛冶師達にしか流通しないように制限を設けた。この制限によって鍛冶師達の作り出す鋼材の量が減るのではないかと懸念されたが、そもそも巫国内の鍛冶師の数はそれほど多くなく、また、一回の製鉄で半年から一年は保つこともあいまって、鍛冶師達が年間消費する木炭の量は植林地から作られる木炭量を上回ることはなかった。
もうひとつは古くなった巫鋼の再利用である。いかに巫鋼が優れていると言っても道具として利用すれば欠損もすれば壊れもする。利用できなくはないが、使用するのはためらわれる、そういった古い巫鋼製品をもう一度鋼材として精製し直すのである。再精製された巫鋼は国事や大祭などに使われることはほとんどないが、近年増えつつある式神使いの術具や修行中の身である神祇官見習いの練習道具など、日常的に術具、祭儀道具を使用する人々の間で広く用いられている。
神人二振りの太刀
鍛冶師になる者の最初の仕事は二振りの太刀を打つことである。ひとつは鍛冶の神への奉物として、ひとつは世間に自らの腕を披露するためのものとして。ただし、これはただ二振りの太刀を打てば良いわけではない。その二振りは全く同質の、いや、限りなく同一の太刀として作らなくてはならないのだ。たとえ巫中探しても並ぶ物のない大業物を作っても、もう一本同じ太刀を打てない限りその者は鍛冶師と呼ばれることはけしてない。まぐれは二度続かない。それを体現するシステムなのである。多くの鍛冶屋達はこのシステムの前に鍛冶師とはなれず、一握りの鍛冶師達はこのシステムによってその腕を認められる。
ここで作られた太刀は一つは社で厳重に保管され、もうひとつは鍛冶師の手元に残るが、多くの鍛冶師達は初心を忘れないためとか、自らの腕を披露するためとか様々な理由から手元に残し、一般に流通されることは滅多にない。
<Mozilla/5.0 (Macintosh; U; Intel Mac OS X 10_5_8; ja-jp) AppleWebKit/531.22.7 ...
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みぽりん - 10/4/11(日) 22:57 - |
一応考えましたが、信乃さんのでいい気がします。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Ｔ１５ 神聖巫連盟戦は熾烈を極めた。
激しい戦闘の後。
不幸な大人や子どもをみて
ある者は思った。
弱きを守るための力が欲しいと。
またある者は思った。
神聖巫連盟を守ってくださる神々にささげられるようなものを作りたいと。
荒れた国内をみて。
畑や田を耕す鍬（くわ）や鋤（すき）。作物を刈り取る鎌（かま）、脱穀するための千歯扱き （せんばこき）。
豊かな実りをもう一度この国によみがえらせたい。目の前の飢えた子においしいものを食べさせたいと、思った者もいた。
荒れ果てた建物で夜露をしのぐ姿を見て、建物の復興を思った者もいた。
国民の様々な思いは「鍛冶師」という職業の発展に結びついた。
（イラスト）
そもそも神聖巫連盟は「戦いだけで生計を立てることのないように」という方針がとられている。
鍛冶師は主として鉄製品を扱い、刀子（とうす）などの刃物、金槌、鍬などの製造販売、修理を行う。
農業国でもある神聖巫連盟から鍛冶が発展したのは必然であったともいえる。
また鍛冶師は刀子に限らず、大工道具の製作も行っている。
これらが建築家の支えとなり、国の復興に役立ったのはいうまでもない。
☆刀子（とうす）とは。
長さ15〜30cm程度。ものを切る、削るなど加工の用途に用いられる工具の一種である。
一般的には加工工具として用いられる他、古代の東洋においては刀子は文人・文官を象徴するものでもある。
鍛冶師は職人でもある。
親方や兄弟子の仕事を目で覚え、自ら試行錯誤を何十年も繰り返してようやく基礎ができる。
「５年でタマゴ。１０年でひよっこ。一生かけても満足いくものなんてそうはできやしないものさ」
とは、ある鍛冶師の言葉である。
そのため鍛冶師を名乗るのは名誉であるとともに、生半可な腕ではとても名乗ることなどできない。
作り上げたものは決して嘘をつかないからだ。
鍛冶師は、刀鍛冶、農具鍛冶（野鍛冶）・庖丁鍛冶など。作る品目により細かく分類されることもある。
刀や鍛冶で作ったものは神へのささげものにもしたりする。
また、鍛冶は神事でもある。装束を身につけ行程の節目に儀式を行う生業でもある。
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Ｔ１５ 神聖巫連盟戦は熾烈を極めた。
激しい戦闘の後。
不幸な大人や子どもをみて
ある者は思った。
弱きを守るための力が欲しいと。
またある者は思った。
神聖巫連盟を守ってくださる神々にささげられるようなものを作りたいと。
荒れた国内をみて。
畑や田を耕す鍬（くわ）や鋤（すき）。作物を刈り取る鎌（かま）、脱穀するための千歯扱き （せんばこき）。
豊かな実りをもう一度この国によみがえらせたい。目の前の飢えた子においしいものを食べさせたいと、思った者もいた。
荒れ果てた建物で夜露をしのぐ姿を見て、建物の復興を思った者もいた。
国民の様々な思いは「鍛冶師」という職業の発展に結びついた。
（イラスト）
そもそも神聖巫連盟は「戦いだけで生計を立てることのないように」という方針がとられている。
鍛冶師は主として鉄製品を扱い、刀子（とうす）などの刃物、金槌、鍬などの製造販売、修理を行う。
農業国でもある神聖巫連盟から鍛冶が発展したのは必然であったともいえる。
また鍛冶師は刀子に限らず、大工道具の製作も行っている。
これらが建築家の支えとなり、国の復興に役立ったのはいうまでもない。
☆刀子（とうす）とは。
長さ15〜30cm程度。ものを切る、削るなど加工の用途に用いられる工具の一種である。
一般的には加工工具として用いられる他、古代の東洋においては刀子は文人・文官を象徴するものでもある。
鍛冶師は職人でもある。
親方や兄弟子の仕事を目で覚え、自ら試行錯誤を何十年も繰り返してようやく基礎ができる。
「５年でタマゴ。１０年でひよっこ。一生かけても満足いくものなんてそうはできやしないものさ」
とは、ある鍛冶師の言葉である。
そのため鍛冶師を名乗るのは名誉であるとともに、生半可な腕ではとても名乗ることなどできない。
作り上げたものは決して嘘をつかないからだ。
鍛冶師は、刀鍛冶、農具鍛冶（野鍛冶）・庖丁鍛冶など。作る品目により細かく分類されることもある。
刀や鍛冶で作ったものは神へのささげものにもしたりする。
また、鍛冶は神事でもある。装束を身につけ行程の節目に儀式を行う生業でもある。
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; GTB6; .NET CLR 1.1.432...
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藻女＠神聖巫連盟 - 10/4/11(日) 23:00 - |
出している時に矛盾するとは思いましたが、まずは案を出していく事を優先しました。
最終的に消すとしても何もださないままだと集まらないと思いますし、式神との関係をどうしていくかが難しいので
今のところ
http://cwtg.jp/qabbs/bbs2.cgi?action=article&id=8609
の質疑でも出している刀子を建築家があることもあって作って見たいとは思っていますが、それ以外は要点、周辺環境待ちの所が大きいです。
判明分では東京が難しそうですね。
作ってくださった分は使わしてもらいます。
ありがとうございました
最終的に消すとしても何もださないままだと集まらないと思いますし、式神との関係をどうしていくかが難しいので
今のところ
http://cwtg.jp/qabbs/bbs2.cgi?action=article&id=8609
の質疑でも出している刀子を建築家があることもあって作って見たいとは思っていますが、それ以外は要点、周辺環境待ちの所が大きいです。
判明分では東京が難しそうですね。
作ってくださった分は使わしてもらいます。
ありがとうございました
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藻女＠神聖巫連盟 - 10/4/13(火) 0:48 - |
Ｌ：鍛冶師 ＝ ｛
ｔ：名称 ＝ 鍛冶師（職業）
ｔ：要点 ＝ 正装、鍛冶、手伝う式神。
ｔ：周辺環境 ＝ 夜
ｔ：名称 ＝ 鍛冶師（職業）
ｔ：要点 ＝ 正装、鍛冶、手伝う式神。
ｔ：周辺環境 ＝ 夜
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; GTB6.4; .NET C...
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谷坂 - 10/4/13(火) 19:39 - |
遅くなってしまい申し訳ありません、風邪でダウンしておりました……。
編成組み込みお願いいたします。
編成組み込みお願いいたします。
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; GTB6.4; .NET C...
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藻女＠神聖巫連盟 - 10/4/13(火) 21:07 - |
藻女 の発言 :
こんばんは
久珂あゆみ の発言 :
こんばんは
藻女 の発言 :
現在作成中の鍛冶師の組み合わせの職業の周辺環境に東京があり、その要点を満たす方法を現在探しているところなんですが、不動産屋さんが東京であったら大工道具を作ってそちらにおろせるように努力していいか相談に参りました 今時間よろしいでしょうか？
久珂あゆみ の発言 :
こんばんは はい
久珂あゆみ の発言 :
ええ いんではないでしょうかー Ａ＆Ｓですよね たぶんＦＥＧにあるんで
久珂あゆみ の発言 :
質疑で安全性さえ確認していただければ こちらは よいですよ
建築家さんにはいつもお世話になってますし
藻女 の発言 :
すいません、それでは質疑してきます。他に東京で要点を満たせる方法がある国が見つからなかったのでもうしわけありません
久珂あゆみ の発言 :
はーい ではー
藻女 の発言 :
灰、それではお邪魔しました
こんばんは
久珂あゆみ の発言 :
こんばんは
藻女 の発言 :
現在作成中の鍛冶師の組み合わせの職業の周辺環境に東京があり、その要点を満たす方法を現在探しているところなんですが、不動産屋さんが東京であったら大工道具を作ってそちらにおろせるように努力していいか相談に参りました 今時間よろしいでしょうか？
久珂あゆみ の発言 :
こんばんは はい
久珂あゆみ の発言 :
ええ いんではないでしょうかー Ａ＆Ｓですよね たぶんＦＥＧにあるんで
久珂あゆみ の発言 :
質疑で安全性さえ確認していただければ こちらは よいですよ
建築家さんにはいつもお世話になってますし
藻女 の発言 :
すいません、それでは質疑してきます。他に東京で要点を満たせる方法がある国が見つからなかったのでもうしわけありません
久珂あゆみ の発言 :
はーい ではー
藻女 の発言 :
灰、それではお邪魔しました
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藻女＠神聖巫連盟 - 10/4/18(日) 23:19 - |
女の子17歳
女の子20歳
男の子16歳
男の子14歳
男の子15歳
女の子20歳
男の子16歳
男の子14歳
男の子15歳
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; GTB6.4; .NET C...
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藻女＠神聖巫連盟 - 10/4/23(金) 22:40 - |
女の子17歳:戦部 一姫（いくさべ いちひめ）
女の子20歳：五月雨 双樹（さみだれ そうじゅ）
男の子16歳：伊月 湊（いつき みなと）
男の子14歳：悟 春夏秋冬（さとり しき）
男の子15歳： 厳島 葵織（いつくしま いおり）
女の子20歳：五月雨 双樹（さみだれ そうじゅ）
男の子16歳：伊月 湊（いつき みなと）
男の子14歳：悟 春夏秋冬（さとり しき）
男の子15歳： 厳島 葵織（いつくしま いおり）
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藻女＠神聖巫連盟 - 10/5/2(日) 21:45 - |
36：神聖巫連盟:
◎生産フェイズ
●リソース生産・変換
農業機械：食料＋15： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/28.html
食糧生産地：食料＋15： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/18.html
食糧倉庫：食料＋15： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/53.html
寮：食料-6，犬士＋2： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/25.html
保育園：食料-1，犬士＋1： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/106.html
観光地：資金＋15億： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/9.html
大観光地：資金＋20億：ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/224.html
小学校：食料-6，犬士＋2：ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/205.html
リゾートホテル：資金＋20億,食糧-5：ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/251.html
水道橋：食糧+4：ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/262.html
♯水道橋の特殊の計算：＊水道橋の特殊1 ＝ 食料生産量が＋10％される。より
〔+15（食糧生産地）+15（食糧倉庫）+15（農業機械）〕×0.1＝4.5
小数点切捨てのため4万トンの増加
水仙堂 ヴァンシスカ:資金+1億：
♯世界貴族のみなしより
●兵器生産：なし
●生産フェイズでの変動まとめ
国番号：藩国名：資金：資源：食糧：燃料：生物資源：犬猫士：兵器
36：神聖巫連盟：＋56：-：＋31：＋：±0：＋5：±0
◎支払いフェイズ
●税金
藩国参加税：40億： 0マイル
＊＊騎士団参加税： なし
＊＊冒険組合参加税： なし
＃騎士団、冒険組合共にもっていないため、なしと記述しました
藩国軍団税：犬士10名
♯犬士の弁当：食糧5万t
♯以上を犬士たちに持たせるので最終的に食糧が5万t追加されます。
＊＊騎士団軍団税：なし
藩国からの支払い
40億： 0マイル：犬士10名＋食料5万t
＃備考：http://p.ag.etr.ac/cwtg.jp/bbs2/17175
＃の質疑より、犬士に食料を持たせてやっています。
騎士団からの支払い
なし
冒険組合からの支払い
なし
個人からの支払い
なし
●その他
宇宙開発グループ参加費：5億：0マイル：ttp://p.ag.etr.ac/cwtg.jp/bbs2/30977
診療所開設支援：1億：0マイル：ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/270.html
♯http://p.ag.etr.ac/cwtg.jp/bbs2/27365より資金1億を消費します
●支払いフェイズでの変動まとめ
36：神聖巫連盟：-億：±0マイル：犬士-10名：食料-5万ｔ
母体組織：騎士団名：なし
母体組織：冒険組合名：なし
国民番号：名前：なし
◎生産フェイズ
●リソース生産・変換
農業機械：食料＋15： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/28.html
食糧生産地：食料＋15： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/18.html
食糧倉庫：食料＋15： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/53.html
寮：食料-6，犬士＋2： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/25.html
保育園：食料-1，犬士＋1： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/106.html
観光地：資金＋15億： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/9.html
大観光地：資金＋20億：ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/224.html
小学校：食料-6，犬士＋2：ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/205.html
リゾートホテル：資金＋20億,食糧-5：ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/251.html
水道橋：食糧+4：ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/262.html
♯水道橋の特殊の計算：＊水道橋の特殊1 ＝ 食料生産量が＋10％される。より
〔+15（食糧生産地）+15（食糧倉庫）+15（農業機械）〕×0.1＝4.5
小数点切捨てのため4万トンの増加
水仙堂 ヴァンシスカ:資金+1億：
♯世界貴族のみなしより
●兵器生産：なし
●生産フェイズでの変動まとめ
国番号：藩国名：資金：資源：食糧：燃料：生物資源：犬猫士：兵器
36：神聖巫連盟：＋56：-：＋31：＋：±0：＋5：±0
◎支払いフェイズ
●税金
藩国参加税：40億： 0マイル
＊＊騎士団参加税： なし
＊＊冒険組合参加税： なし
＃騎士団、冒険組合共にもっていないため、なしと記述しました
藩国軍団税：犬士10名
♯犬士の弁当：食糧5万t
♯以上を犬士たちに持たせるので最終的に食糧が5万t追加されます。
＊＊騎士団軍団税：なし
藩国からの支払い
40億： 0マイル：犬士10名＋食料5万t
＃備考：http://p.ag.etr.ac/cwtg.jp/bbs2/17175
＃の質疑より、犬士に食料を持たせてやっています。
騎士団からの支払い
なし
冒険組合からの支払い
なし
個人からの支払い
なし
●その他
宇宙開発グループ参加費：5億：0マイル：ttp://p.ag.etr.ac/cwtg.jp/bbs2/30977
診療所開設支援：1億：0マイル：ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/270.html
♯http://p.ag.etr.ac/cwtg.jp/bbs2/27365より資金1億を消費します
●支払いフェイズでの変動まとめ
36：神聖巫連盟：-億：±0マイル：犬士-10名：食料-5万ｔ
母体組織：騎士団名：なし
母体組織：冒険組合名：なし
国民番号：名前：なし
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; GTB6.4; .NET C...
|
藻女＠神聖巫連盟 - 10/5/3(月) 22:21 - |
36：神聖巫連盟:http://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/15.html
◎生産フェイズ
●リソース生産・変換
東国人3人：資源−3，燃料＋3： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/311.html
農業機械：食料＋15： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/28.html
食糧生産地：食料＋15： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/18.html
食糧倉庫：食料＋15： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/53.html
寮：食料-6，犬士＋2： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/25.html
保育園：食料-1，犬士＋1： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/106.html
観光地：資金＋15億： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/9.html
大観光地：資金＋20億：ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/224.html
小学校：食料-6，犬士＋2：ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/205.html
リゾートホテル：資金＋20億,食糧-5：ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/251.html
水道橋：食糧+4：ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/262.html
♯水道橋の特殊の計算：＊水道橋の特殊1 ＝ 食料生産量が＋10％される。より
〔+15（食糧生産地）+15（食糧倉庫）+15（農業機械）〕×0.1＝4.5
小数点切捨てのため4万トンの増加
水仙堂 ヴァンシスカ:資金+1億：
能力根拠：http://farem.s101.xrea.com/idresswiki/index.php?%BF%E5%C0%E7%C6%B2%A1%A1%A5%F4%A5%A1%A5%F3%A5%B7%A5%B9%A5%AB
藩国民の個人ACE根拠：http://farem.s101.xrea.com/idresswiki/index.php?00690-01%A1%A7%BF%E5%C0%E7%C6%B2%A1%A1%F0%BB
♯世界貴族のみなしより
●兵器生産：なし
●生産フェイズでの変動まとめ
国番号：藩国名：資金：資源：食糧：燃料：生物資源：犬猫士：兵器
36：神聖巫連盟：＋56：-3：＋31：＋3：±0：＋5：±0
◎支払いフェイズ
●税金
藩国参加税：40億： 0マイル
＊＊騎士団参加税： なし
＊＊冒険組合参加税： なし
＃騎士団、冒険組合共にもっていないため、なしと記述しました
藩国軍団税：犬士10名
♯犬士の弁当：食糧5万t
♯以上を犬士たちに持たせるので最終的に食糧が5万t追加されます。
＊＊騎士団軍団税：なし
藩国からの支払い
40億： 0マイル：犬士10名＋食料5万t
＃備考：http://p.ag.etr.ac/cwtg.jp/bbs2/17175
＃の質疑より、犬士に食料を持たせてやっています。
騎士団からの支払い
なし
冒険組合からの支払い
なし
個人からの支払い
なし
●その他
宇宙開発グループ参加費：5億：0マイル：ttp://p.ag.etr.ac/cwtg.jp/bbs2/30977
診療所開設支援：1億：0マイル：ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/270.html
♯http://p.ag.etr.ac/cwtg.jp/bbs2/27365より資金1億を消費します
●支払いフェイズでの変動まとめ
36：神聖巫連盟：-6億：±0マイル：犬士-10名：食料-5万ｔ
母体組織：騎士団名：なし
母体組織：冒険組合名：なし
国民番号：名前：なし
◎生産フェイズ
●リソース生産・変換
東国人3人：資源−3，燃料＋3： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/311.html
農業機械：食料＋15： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/28.html
食糧生産地：食料＋15： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/18.html
食糧倉庫：食料＋15： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/53.html
寮：食料-6，犬士＋2： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/25.html
保育園：食料-1，犬士＋1： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/106.html
観光地：資金＋15億： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/9.html
大観光地：資金＋20億：ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/224.html
小学校：食料-6，犬士＋2：ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/205.html
リゾートホテル：資金＋20億,食糧-5：ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/251.html
水道橋：食糧+4：ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/262.html
♯水道橋の特殊の計算：＊水道橋の特殊1 ＝ 食料生産量が＋10％される。より
〔+15（食糧生産地）+15（食糧倉庫）+15（農業機械）〕×0.1＝4.5
小数点切捨てのため4万トンの増加
水仙堂 ヴァンシスカ:資金+1億：
能力根拠：http://farem.s101.xrea.com/idresswiki/index.php?%BF%E5%C0%E7%C6%B2%A1%A1%A5%F4%A5%A1%A5%F3%A5%B7%A5%B9%A5%AB
藩国民の個人ACE根拠：http://farem.s101.xrea.com/idresswiki/index.php?00690-01%A1%A7%BF%E5%C0%E7%C6%B2%A1%A1%F0%BB
♯世界貴族のみなしより
●兵器生産：なし
●生産フェイズでの変動まとめ
国番号：藩国名：資金：資源：食糧：燃料：生物資源：犬猫士：兵器
36：神聖巫連盟：＋56：-3：＋31：＋3：±0：＋5：±0
◎支払いフェイズ
●税金
藩国参加税：40億： 0マイル
＊＊騎士団参加税： なし
＊＊冒険組合参加税： なし
＃騎士団、冒険組合共にもっていないため、なしと記述しました
藩国軍団税：犬士10名
♯犬士の弁当：食糧5万t
♯以上を犬士たちに持たせるので最終的に食糧が5万t追加されます。
＊＊騎士団軍団税：なし
藩国からの支払い
40億： 0マイル：犬士10名＋食料5万t
＃備考：http://p.ag.etr.ac/cwtg.jp/bbs2/17175
＃の質疑より、犬士に食料を持たせてやっています。
騎士団からの支払い
なし
冒険組合からの支払い
なし
個人からの支払い
なし
●その他
宇宙開発グループ参加費：5億：0マイル：ttp://p.ag.etr.ac/cwtg.jp/bbs2/30977
診療所開設支援：1億：0マイル：ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/270.html
♯http://p.ag.etr.ac/cwtg.jp/bbs2/27365より資金1億を消費します
●支払いフェイズでの変動まとめ
36：神聖巫連盟：-6億：±0マイル：犬士-10名：食料-5万ｔ
母体組織：騎士団名：なし
母体組織：冒険組合名：なし
国民番号：名前：なし
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; GTB6.4; .NET C...
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藻女＠神聖巫連盟 - 10/5/3(月) 23:30 - |
36：神聖巫連盟:http://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/15.html
◎生産フェイズ
●リソース生産・変換
東国人3人：資源−3，燃料＋3： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/311.html
農業機械：食料＋15： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/28.html
食糧生産地：食料＋15： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/18.html
食糧倉庫：食料＋15： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/53.html
寮：食料-6，犬士＋2： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/25.html
保育園：食料-1，犬士＋1： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/106.html
観光地：資金＋15億： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/9.html
大観光地：資金＋20億：ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/224.html
小学校：食料-6，犬士＋2：ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/205.html
リゾートホテル：資金＋20億,食糧-5：ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/251.html
水道橋：食糧+4：ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/262.html
♯水道橋の特殊の計算：＊水道橋の特殊1 ＝ 食料生産量が＋10％される。より
〔+15（食糧生産地）+15（食糧倉庫）+15（農業機械）〕×0.1＝4.5
小数点切捨てのため4万トンの増加
世界貴族1人：水仙堂 ヴァンシスカ（個人ＡＣＥ）：資金+1：http://farem.s101.xrea.com/idresswiki/index.php?%BF%E5%C0%E7%C6%B2%A1%A1%A5%F4%A5%A1%A5%F3%A5%B7%A5%B9%A5%AB
●兵器生産：なし
●生産フェイズでの変動まとめ
国番号：藩国名：資金：資源：食糧：燃料：生物資源：犬猫士：兵器
36：神聖巫連盟：＋56：-3：＋31：＋3：±0：＋5：±0
◎支払いフェイズ
●税金
藩国参加税：40億： 0マイル
＊＊騎士団参加税： なし
＊＊冒険組合参加税： なし
＃騎士団、冒険組合共にもっていないため、なしと記述しました
藩国軍団税：犬士10名
♯犬士の弁当：食糧5万t
♯以上を犬士たちに持たせるので最終的に食糧が5万t追加されます。
＊＊騎士団軍団税：なし
藩国からの支払い
40億： 0マイル：犬士10名＋食料5万t
＃備考：http://p.ag.etr.ac/cwtg.jp/bbs2/17175
＃の質疑より、犬士に食料を持たせてやっています。
騎士団からの支払い
なし
冒険組合からの支払い
なし
個人からの支払い
なし
●その他
宇宙開発グループ参加費：5億：0マイル：ttp://p.ag.etr.ac/cwtg.jp/bbs2/30977
診療所開設支援：1億：0マイル：ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/270.html
♯http://p.ag.etr.ac/cwtg.jp/bbs2/27365より資金1億を消費します
●支払いフェイズでの変動まとめ
36：神聖巫連盟：-6億：±0マイル：犬士-10名：食料-5万ｔ
母体組織：騎士団名：なし
母体組織：冒険組合名：なし
国民番号：名前：なし
◎生産フェイズ
●リソース生産・変換
東国人3人：資源−3，燃料＋3： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/311.html
農業機械：食料＋15： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/28.html
食糧生産地：食料＋15： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/18.html
食糧倉庫：食料＋15： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/53.html
寮：食料-6，犬士＋2： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/25.html
保育園：食料-1，犬士＋1： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/106.html
観光地：資金＋15億： ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/9.html
大観光地：資金＋20億：ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/224.html
小学校：食料-6，犬士＋2：ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/205.html
リゾートホテル：資金＋20億,食糧-5：ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/251.html
水道橋：食糧+4：ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/262.html
♯水道橋の特殊の計算：＊水道橋の特殊1 ＝ 食料生産量が＋10％される。より
〔+15（食糧生産地）+15（食糧倉庫）+15（農業機械）〕×0.1＝4.5
小数点切捨てのため4万トンの増加
世界貴族1人：水仙堂 ヴァンシスカ（個人ＡＣＥ）：資金+1：http://farem.s101.xrea.com/idresswiki/index.php?%BF%E5%C0%E7%C6%B2%A1%A1%A5%F4%A5%A1%A5%F3%A5%B7%A5%B9%A5%AB
●兵器生産：なし
●生産フェイズでの変動まとめ
国番号：藩国名：資金：資源：食糧：燃料：生物資源：犬猫士：兵器
36：神聖巫連盟：＋56：-3：＋31：＋3：±0：＋5：±0
◎支払いフェイズ
●税金
藩国参加税：40億： 0マイル
＊＊騎士団参加税： なし
＊＊冒険組合参加税： なし
＃騎士団、冒険組合共にもっていないため、なしと記述しました
藩国軍団税：犬士10名
♯犬士の弁当：食糧5万t
♯以上を犬士たちに持たせるので最終的に食糧が5万t追加されます。
＊＊騎士団軍団税：なし
藩国からの支払い
40億： 0マイル：犬士10名＋食料5万t
＃備考：http://p.ag.etr.ac/cwtg.jp/bbs2/17175
＃の質疑より、犬士に食料を持たせてやっています。
騎士団からの支払い
なし
冒険組合からの支払い
なし
個人からの支払い
なし
●その他
宇宙開発グループ参加費：5億：0マイル：ttp://p.ag.etr.ac/cwtg.jp/bbs2/30977
診療所開設支援：1億：0マイル：ttp://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/270.html
♯http://p.ag.etr.ac/cwtg.jp/bbs2/27365より資金1億を消費します
●支払いフェイズでの変動まとめ
36：神聖巫連盟：-6億：±0マイル：犬士-10名：食料-5万ｔ
母体組織：騎士団名：なし
母体組織：冒険組合名：なし
国民番号：名前：なし
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藻女＠神聖巫連盟 - 10/5/4(火) 22:46 - |
36-00689-01_藻女：高位東国人+式神使い+藩王+式使い+星見司：外見+6*敏捷+1*器用+1*知識+3*幸運+1*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00690-01_水仙堂 雹：東国人＋理力使い＋理力使い＋漢方医+護民官：敏捷+1*知識+2*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00691-01_七比良 鸚哥：高位東国人+理力建築士+建築家+吏族：敏捷+1*感覚+2*知識+3*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00693-01_柊 久音：高位東国人+理力建築士+建築家+式神使い+吏族：敏捷+1*感覚+2*知識+2*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00695-01_みぽりん：東国人＋理力使い＋理力使い＋漢方医+護民官：筋力+1*耐久+3*敏捷+1*器用+1*知識+3*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00696-01_有馬信乃：東国人＋理力使い＋理力使い＋漢方医+参謀：敏捷+1*知識+2*幸運+1*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00707-02_ミツキ：高位東国人+理力建築士+建築家+式神使い：筋力+1*敏捷+1*器用+1*知識+2*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00787-01_ある：高位東国人+理力建築士+建築家+式神使い：外見+2*知識+2*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00818-01_谷坂 少年：高位東国人+式神使い+侍女+式使い：知識+2*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00690-01_水仙堂 雹：東国人＋理力使い＋理力使い＋漢方医+護民官：敏捷+1*知識+2*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00691-01_七比良 鸚哥：高位東国人+理力建築士+建築家+吏族：敏捷+1*感覚+2*知識+3*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00693-01_柊 久音：高位東国人+理力建築士+建築家+式神使い+吏族：敏捷+1*感覚+2*知識+2*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00695-01_みぽりん：東国人＋理力使い＋理力使い＋漢方医+護民官：筋力+1*耐久+3*敏捷+1*器用+1*知識+3*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00696-01_有馬信乃：東国人＋理力使い＋理力使い＋漢方医+参謀：敏捷+1*知識+2*幸運+1*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00707-02_ミツキ：高位東国人+理力建築士+建築家+式神使い：筋力+1*敏捷+1*器用+1*知識+2*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00787-01_ある：高位東国人+理力建築士+建築家+式神使い：外見+2*知識+2*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00818-01_谷坂 少年：高位東国人+式神使い+侍女+式使い：知識+2*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
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みぽりん - 10/5/5(水) 17:00 - |
信乃さんの文につけくわえて載せるSSな感じです。
＃一応要点と周辺環境をいれられるだけいれました。
＃何か不足していたらおしえてください。
ｔ：名称 ＝ 高位東国人（人）
ｔ：要点 ＝ 東洋風の服装，東洋風の人材，黒い髪，頭環
ｔ：周辺環境 ＝ 和風の王宮
ｔ：名称 ＝ 式神使い（職業）
ｔ：要点 ＝ 式神，御札
ｔ：周辺環境 ＝ 東京
ｔ：名称 ＝ 式使い（職業）
ｔ：要点 ＝ 閉じた口，印，動き出す紙
ｔ：周辺環境 ＝ 日本家屋
Ｌ：鍛冶師 ＝ ｛
ｔ：名称 ＝ 鍛冶師（職業）
ｔ：要点 ＝ 正装、鍛冶、手伝う式神。
ｔ：周辺環境 ＝ 夜
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
神聖巫連盟。
藩王も国の寮に住まうお国柄である。
和風の王宮ともいえる政庁には、むしろ国家祭事に関するものが多く集められている。
王宮内にある「禊の間」の夜。
水源からこんこんと湧き出る清らな水が、川となって禊の間に流れをつくる。
禊の間、といっても室内ではない。
この空間をそう称するのである。
夜の闇のなかで白い着物を身にまとった一人の鍛冶師が神への祈りをささげながら冷水を浴び続ける。
黒髪から滴り落ちる水が月光に照らされわずかに光った。
黒髪の間からのぞく頭環。
鍛冶師は無表情。
いつのまにか夜は白み、朝日に照らされた瞬間を狙って。
鍛冶師は口を閉じたまま印を結び、式神を召喚する。
動き出す、紙。
「紙」は「神」となり、求めに応じて式神として具現化する。
大きな翼を広げ、夜と朝の境を飛ぶ式神。
暁の空をくるりと飛ぶと、鍛冶師の肩にとまる。
そこで優しい顔になって、鍛冶師は式神をなでた。
そして真白な正装に着替える。
腰には「二振りの太刀」の一振り。
禊の終わった鍛冶師は鍛冶場へと向かう。
日本家屋にある鍛冶師の家の一角に鍛冶場はあった。
印を唱えると、ぴしりと音をたて御札が動き出す。
定まった位置に御札があることを確認すると鍛冶師は詠唱を始める。
声にあわせて、式神も詠唱をする。
炉に砂鉄と木炭を、中の様子をみながら投入してゆく。
特性にあわせて少量ずつ処理して、脱炭や吸炭を行う。
羽口からは細心の注意を払いながらどろりと赤白く溶けた鉄に鞴（ふいご）で空気を吹き付ける。
空気を吹き付けられた鉄は燃焼する。
こうすることで鉄は完全な液体となる。
材料の性質、火のかげん、造るもののこと。
ものを知らなければ良いものは造れない。
経験を通して身体で学ぶことも多い。
ノロ出し口をあけると砂鉄に含まれる不純物と炉の土が反応して出来た「ノロ」が出てくる。
その後、炉を解体する。
そして真っ赤に焼けた「けら」を水に焼きいれる。
この「けら」を打ち砕き、良質だが少量の「玉鋼」（たまはがね）と多量の銑鉄（せんてつ。「ずく」ともよばれる）が得られる。
得られた「玉鋼」を刀に切り出す。
炉で真っ赤になるほど熱し、ハンマーで叩くのだ。
ハンマーとタガネを使い、適当な大きさに切り分けられた後、熱せられる。
炉で赤くした地金と鋼をハンマーでくっつけ、叩き伸ばして鍛えてゆく。
鍛錬を繰り返すことにより、不純物が外に出てゆき、固くて曲がりにくい刃ができる。
ここでどれくらい「ねばり」を残すかも、鍛冶師の力量の一つといえよう。
焼き入れ、焼き戻しを繰り返し調節を繰り返す。
ハカマ（口金：柄の先にはめる金の輪。固いものを斬ったときの衝撃から柄が割れるのを防ぐ）を刀にあわせて造る。
そして「研ぎ」をする。
刃が食い込むにつれ、切る対象を押し開く厚さがいるが、かといって摩擦で入り込んでいかないのも困る。鍛冶師は絶妙な調整をしながら完成させてゆく。
目立て（刃をつける）をし、柄の部分に穴をあけ、使いやすく造った柄を組み付ける。
刀をおさめる鞘も、神聖巫連盟では鍛冶師が作る。
昼夜問わずの作業。
全体の調整を済ませた刀が完成する。
歌うような詠唱のなかで作業は終わった。
鍛冶師はやっと、ふうという人間らしい息をもらし、壁に背をあずける。
すりよる式神。
「お疲れ様」
ねぎらいの言葉をかけ、そっと式神をなでると、嬉しそうな様子をみせた。
このように製造される鍛冶師の製作した道具は人気が高い。
建築家の縁もあり、東京にあるFEGに建築家の道具を卸している。
＃一応要点と周辺環境をいれられるだけいれました。
＃何か不足していたらおしえてください。
ｔ：名称 ＝ 高位東国人（人）
ｔ：要点 ＝ 東洋風の服装，東洋風の人材，黒い髪，頭環
ｔ：周辺環境 ＝ 和風の王宮
ｔ：名称 ＝ 式神使い（職業）
ｔ：要点 ＝ 式神，御札
ｔ：周辺環境 ＝ 東京
ｔ：名称 ＝ 式使い（職業）
ｔ：要点 ＝ 閉じた口，印，動き出す紙
ｔ：周辺環境 ＝ 日本家屋
Ｌ：鍛冶師 ＝ ｛
ｔ：名称 ＝ 鍛冶師（職業）
ｔ：要点 ＝ 正装、鍛冶、手伝う式神。
ｔ：周辺環境 ＝ 夜
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
神聖巫連盟。
藩王も国の寮に住まうお国柄である。
和風の王宮ともいえる政庁には、むしろ国家祭事に関するものが多く集められている。
王宮内にある「禊の間」の夜。
水源からこんこんと湧き出る清らな水が、川となって禊の間に流れをつくる。
禊の間、といっても室内ではない。
この空間をそう称するのである。
夜の闇のなかで白い着物を身にまとった一人の鍛冶師が神への祈りをささげながら冷水を浴び続ける。
黒髪から滴り落ちる水が月光に照らされわずかに光った。
黒髪の間からのぞく頭環。
鍛冶師は無表情。
いつのまにか夜は白み、朝日に照らされた瞬間を狙って。
鍛冶師は口を閉じたまま印を結び、式神を召喚する。
動き出す、紙。
「紙」は「神」となり、求めに応じて式神として具現化する。
大きな翼を広げ、夜と朝の境を飛ぶ式神。
暁の空をくるりと飛ぶと、鍛冶師の肩にとまる。
そこで優しい顔になって、鍛冶師は式神をなでた。
そして真白な正装に着替える。
腰には「二振りの太刀」の一振り。
禊の終わった鍛冶師は鍛冶場へと向かう。
日本家屋にある鍛冶師の家の一角に鍛冶場はあった。
印を唱えると、ぴしりと音をたて御札が動き出す。
定まった位置に御札があることを確認すると鍛冶師は詠唱を始める。
声にあわせて、式神も詠唱をする。
炉に砂鉄と木炭を、中の様子をみながら投入してゆく。
特性にあわせて少量ずつ処理して、脱炭や吸炭を行う。
羽口からは細心の注意を払いながらどろりと赤白く溶けた鉄に鞴（ふいご）で空気を吹き付ける。
空気を吹き付けられた鉄は燃焼する。
こうすることで鉄は完全な液体となる。
材料の性質、火のかげん、造るもののこと。
ものを知らなければ良いものは造れない。
経験を通して身体で学ぶことも多い。
ノロ出し口をあけると砂鉄に含まれる不純物と炉の土が反応して出来た「ノロ」が出てくる。
その後、炉を解体する。
そして真っ赤に焼けた「けら」を水に焼きいれる。
この「けら」を打ち砕き、良質だが少量の「玉鋼」（たまはがね）と多量の銑鉄（せんてつ。「ずく」ともよばれる）が得られる。
得られた「玉鋼」を刀に切り出す。
炉で真っ赤になるほど熱し、ハンマーで叩くのだ。
ハンマーとタガネを使い、適当な大きさに切り分けられた後、熱せられる。
炉で赤くした地金と鋼をハンマーでくっつけ、叩き伸ばして鍛えてゆく。
鍛錬を繰り返すことにより、不純物が外に出てゆき、固くて曲がりにくい刃ができる。
ここでどれくらい「ねばり」を残すかも、鍛冶師の力量の一つといえよう。
焼き入れ、焼き戻しを繰り返し調節を繰り返す。
ハカマ（口金：柄の先にはめる金の輪。固いものを斬ったときの衝撃から柄が割れるのを防ぐ）を刀にあわせて造る。
そして「研ぎ」をする。
刃が食い込むにつれ、切る対象を押し開く厚さがいるが、かといって摩擦で入り込んでいかないのも困る。鍛冶師は絶妙な調整をしながら完成させてゆく。
目立て（刃をつける）をし、柄の部分に穴をあけ、使いやすく造った柄を組み付ける。
刀をおさめる鞘も、神聖巫連盟では鍛冶師が作る。
昼夜問わずの作業。
全体の調整を済ませた刀が完成する。
歌うような詠唱のなかで作業は終わった。
鍛冶師はやっと、ふうという人間らしい息をもらし、壁に背をあずける。
すりよる式神。
「お疲れ様」
ねぎらいの言葉をかけ、そっと式神をなでると、嬉しそうな様子をみせた。
このように製造される鍛冶師の製作した道具は人気が高い。
建築家の縁もあり、東京にあるFEGに建築家の道具を卸している。
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藻女＠神聖巫連盟 - 10/5/8(土) 20:39 - |
どういう使い方の予定かもう一度確認してから進めます
その前に編成進めます
神聖巫連盟。
藩王も国の寮に住まうお国柄である。
和風の王宮ともいえる政庁は住居などではなくもっぱら祭事（まつりごと）と政事（まつりごと）のために使われている。
王宮内にある「禊の間」の夜。
ここは天より地上に降り注ぎ、大地に潜った水が地上に再び生まれ出て川が始る所。
壁があるわけでも屋根があるわけでもない、けれどここは身を清めるための神聖な空間。
月光に輝く白い装束を纏い、一人禊を行う
滴り落ちる水が月光に照らされわずかに光った。
黒髪の間からのぞく頭環。
鍛冶師は口を閉じたまま印を結び、式神を召喚する。
姿形は異なっても共に同じ道を歩む半身。
真白な正装に、腰に「二振りの太刀」の一振りを佩き鍛冶師は
禊の終わった鍛冶師は鍛冶場へと向かう。
日本家屋にある鍛冶師の家の一角に鍛冶場はあった。
印を唱えると、ぴしりと音をたて御札が動き出す。
定まった位置に御札があることを確認すると鍛冶師は詠唱を始める。
声にあわせて、式神も詠唱をする。
炉に砂鉄と木炭を、中の様子をみながら投入してゆく。
特性にあわせて少量ずつ処理して、脱炭や吸炭を行う。
羽口からは細心の注意を払いながらどろりと赤白く溶けた鉄に鞴（ふいご）で空気を吹き付ける。
空気を吹き付けられた鉄は燃焼する。
こうすることで鉄は完全な液体となる。
材料の性質、火のかげん、造るもののこと。
ものを知らなければ良いものは造れない。
経験を通して身体で学ぶことも多い。
ノロ出し口をあけると砂鉄に含まれる不純物と炉の土が反応して出来た「ノロ」が出てくる。
その後、炉を解体する。
そして真っ赤に焼けた「けら」を水に焼きいれる。
この「けら」を打ち砕き、良質だが少量の「玉鋼」（たまはがね）と多量の銑鉄（せんてつ。「ずく」ともよばれる）が得られる。
得られた「玉鋼」を刀に切り出す。
炉で真っ赤になるほど熱し、ハンマーで叩くのだ。
ハンマーとタガネを使い、適当な大きさに切り分けられた後、熱せられる。
炉で赤くした地金と鋼をハンマーでくっつけ、叩き伸ばして鍛えてゆく。
鍛錬を繰り返すことにより、不純物が外に出てゆき、固くて曲がりにくい刃ができる。
ここでどれくらい「ねばり」を残すかも、鍛冶師の力量の一つといえよう。
焼き入れ、焼き戻しを繰り返し調節を繰り返す。
ハカマ（口金：柄の先にはめる金の輪。固いものを斬ったときの衝撃から柄が割れるのを防ぐ）を刀にあわせて造る。
そして「研ぎ」をする。
刃が食い込むにつれ、切る対象を押し開く厚さがいるが、かといって摩擦で入り込んでいかないのも困る。鍛冶師は絶妙な調整をしながら完成させてゆく。
目立て（刃をつける）をし、柄の部分に穴をあけ、使いやすく造った柄を組み付ける。
刀をおさめる鞘も、神聖巫連盟では鍛冶師が作る。
昼夜問わずの作業。
全体の調整を済ませた刀が完成する。
歌うような詠唱のなかで作業は終わった。
鍛冶師はやっと、ふうという人間らしい息をもらし、壁に背をあずける。
すりよる式神。
「お疲れ様」
ねぎらいの言葉をかけ、そっと式神をなでると、嬉しそうな様子をみせた。
このように製造される鍛冶師の製作した道具は人気が高い。
建築家の縁もあり、東京にあるFEGに建築家の道具を卸している。
その前に編成進めます
神聖巫連盟。
藩王も国の寮に住まうお国柄である。
和風の王宮ともいえる政庁は住居などではなくもっぱら祭事（まつりごと）と政事（まつりごと）のために使われている。
王宮内にある「禊の間」の夜。
ここは天より地上に降り注ぎ、大地に潜った水が地上に再び生まれ出て川が始る所。
壁があるわけでも屋根があるわけでもない、けれどここは身を清めるための神聖な空間。
月光に輝く白い装束を纏い、一人禊を行う
滴り落ちる水が月光に照らされわずかに光った。
黒髪の間からのぞく頭環。
鍛冶師は口を閉じたまま印を結び、式神を召喚する。
姿形は異なっても共に同じ道を歩む半身。
真白な正装に、腰に「二振りの太刀」の一振りを佩き鍛冶師は
禊の終わった鍛冶師は鍛冶場へと向かう。
日本家屋にある鍛冶師の家の一角に鍛冶場はあった。
印を唱えると、ぴしりと音をたて御札が動き出す。
定まった位置に御札があることを確認すると鍛冶師は詠唱を始める。
声にあわせて、式神も詠唱をする。
炉に砂鉄と木炭を、中の様子をみながら投入してゆく。
特性にあわせて少量ずつ処理して、脱炭や吸炭を行う。
羽口からは細心の注意を払いながらどろりと赤白く溶けた鉄に鞴（ふいご）で空気を吹き付ける。
空気を吹き付けられた鉄は燃焼する。
こうすることで鉄は完全な液体となる。
材料の性質、火のかげん、造るもののこと。
ものを知らなければ良いものは造れない。
経験を通して身体で学ぶことも多い。
ノロ出し口をあけると砂鉄に含まれる不純物と炉の土が反応して出来た「ノロ」が出てくる。
その後、炉を解体する。
そして真っ赤に焼けた「けら」を水に焼きいれる。
この「けら」を打ち砕き、良質だが少量の「玉鋼」（たまはがね）と多量の銑鉄（せんてつ。「ずく」ともよばれる）が得られる。
得られた「玉鋼」を刀に切り出す。
炉で真っ赤になるほど熱し、ハンマーで叩くのだ。
ハンマーとタガネを使い、適当な大きさに切り分けられた後、熱せられる。
炉で赤くした地金と鋼をハンマーでくっつけ、叩き伸ばして鍛えてゆく。
鍛錬を繰り返すことにより、不純物が外に出てゆき、固くて曲がりにくい刃ができる。
ここでどれくらい「ねばり」を残すかも、鍛冶師の力量の一つといえよう。
焼き入れ、焼き戻しを繰り返し調節を繰り返す。
ハカマ（口金：柄の先にはめる金の輪。固いものを斬ったときの衝撃から柄が割れるのを防ぐ）を刀にあわせて造る。
そして「研ぎ」をする。
刃が食い込むにつれ、切る対象を押し開く厚さがいるが、かといって摩擦で入り込んでいかないのも困る。鍛冶師は絶妙な調整をしながら完成させてゆく。
目立て（刃をつける）をし、柄の部分に穴をあけ、使いやすく造った柄を組み付ける。
刀をおさめる鞘も、神聖巫連盟では鍛冶師が作る。
昼夜問わずの作業。
全体の調整を済ませた刀が完成する。
歌うような詠唱のなかで作業は終わった。
鍛冶師はやっと、ふうという人間らしい息をもらし、壁に背をあずける。
すりよる式神。
「お疲れ様」
ねぎらいの言葉をかけ、そっと式神をなでると、嬉しそうな様子をみせた。
このように製造される鍛冶師の製作した道具は人気が高い。
建築家の縁もあり、東京にあるFEGに建築家の道具を卸している。
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; GTB6.4; .NET C...
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藻女＠神聖巫連盟 - 10/5/8(土) 21:34 - |
建築評価２８
通常時評価値
体格:筋力:耐久力:外見:敏捷:器用:感覚:知識:幸運
17:16:21:20:21:26:22:26:18
通常時評価値
体格:筋力:耐久力:外見:敏捷:器用:感覚:知識:幸運
17:16:21:20:21:26:22:26:18
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藻女＠神聖巫連盟 - 10/5/8(土) 21:51 - |
式神使い、式使いの特殊が使用できない場合の装甲：19
式神使いの特殊のみが使用できる場合の装甲：21
式神使い、式使いの特殊が双方使用出来る場合の装甲：22
式神使いの特殊のみが使用できる場合の装甲：21
式神使い、式使いの特殊が双方使用出来る場合の装甲：22
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; GTB6.4; .NET C...
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藻女＠神聖巫連盟 - 10/5/8(土) 22:32 - |
詠唱評価３0
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; GTB6.4; .NET C...
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藻女＠神聖巫連盟 - 10/5/9(日) 18:02 - |
36-00689-01_藻女：高位東国人+式神使い+藩王+式使い+星見司：外見+6*敏捷+1*器用+1*知識+3*幸運+1；
36-00690-01_水仙堂 雹：東国人＋理力使い＋理力使い＋漢方医+護民官：敏捷+1*知識+2*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00691-01_七比良 鸚哥：高位東国人+理力建築士+建築家+吏族：敏捷+1*感覚+2*知識+3*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00693-01_柊 久音：高位東国人+理力建築士+建築家+式神使い+吏族：敏捷+1*感覚+2*知識+2*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00695-01_みぽりん：東国人＋理力使い＋理力使い＋漢方医+護民官：筋力+1*耐久+3*敏捷+1*器用+1*知識+3*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00696-01_有馬信乃：東国人＋理力使い＋理力使い＋漢方医+参謀：敏捷+1*知識+2*幸運+1*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00707-02_ミツキ：高位東国人+理力建築士+建築家+式神使い：筋力+1*敏捷+1*器用+1*知識+2*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00787-01_ある：高位東国人+理力建築士+建築家+式神使い：外見+2*知識+2*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00818-01_谷坂 少年：高位東国人+式神使い+侍女+式使い：知識+2*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00690-01_水仙堂 雹：東国人＋理力使い＋理力使い＋漢方医+護民官：敏捷+1*知識+2*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00691-01_七比良 鸚哥：高位東国人+理力建築士+建築家+吏族：敏捷+1*感覚+2*知識+3*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00693-01_柊 久音：高位東国人+理力建築士+建築家+式神使い+吏族：敏捷+1*感覚+2*知識+2*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00695-01_みぽりん：東国人＋理力使い＋理力使い＋漢方医+護民官：筋力+1*耐久+3*敏捷+1*器用+1*知識+3*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00696-01_有馬信乃：東国人＋理力使い＋理力使い＋漢方医+参謀：敏捷+1*知識+2*幸運+1*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00707-02_ミツキ：高位東国人+理力建築士+建築家+式神使い：筋力+1*敏捷+1*器用+1*知識+2*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00787-01_ある：高位東国人+理力建築士+建築家+式神使い：外見+2*知識+2*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00818-01_谷坂 少年：高位東国人+式神使い+侍女+式使い：知識+2*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; GTB6.4; .NET C...
|
藻女＠神聖巫連盟 - 10/5/9(日) 22:01 - |
36-00689-01_藻女：高位東国人+式神使い+藩王+式使い+星見司：外見+6*敏捷+1*器用+1*知識+3*幸運+1；
36-00690-01_水仙堂 雹：東国人＋理力使い＋理力使い＋漢方医+護民官：敏捷+1*知識+2*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00691-01_七比良 鸚哥：高位東国人+理力建築士+建築家+式神使い+吏族：敏捷+1*感覚+2*知識+3*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00693-01_柊 久音：高位東国人+理力建築士+建築家+式神使い+吏族：敏捷+1*感覚+2*知識+2*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00695-01_みぽりん：東国人＋理力使い＋理力使い＋漢方医+護民官：筋力+1*耐久+3*敏捷+1*器用+1*知識+3*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00696-01_有馬信乃：東国人＋理力使い＋理力使い＋漢方医+参謀：敏捷+1*知識+2*幸運+1*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00707-02_ミツキ：高位東国人+理力建築士+建築家+式神使い：筋力+1*敏捷+1*器用+1*知識+2*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00787-01_ある：高位東国人+理力建築士+建築家+式神使い：外見+2*知識+2*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00818-01_谷坂 少年：高位東国人+式神使い+侍女+式使い：知識+2*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00690-01_水仙堂 雹：東国人＋理力使い＋理力使い＋漢方医+護民官：敏捷+1*知識+2*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00691-01_七比良 鸚哥：高位東国人+理力建築士+建築家+式神使い+吏族：敏捷+1*感覚+2*知識+3*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00693-01_柊 久音：高位東国人+理力建築士+建築家+式神使い+吏族：敏捷+1*感覚+2*知識+2*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00695-01_みぽりん：東国人＋理力使い＋理力使い＋漢方医+護民官：筋力+1*耐久+3*敏捷+1*器用+1*知識+3*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00696-01_有馬信乃：東国人＋理力使い＋理力使い＋漢方医+参謀：敏捷+1*知識+2*幸運+1*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00707-02_ミツキ：高位東国人+理力建築士+建築家+式神使い：筋力+1*敏捷+1*器用+1*知識+2*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00787-01_ある：高位東国人+理力建築士+建築家+式神使い：外見+2*知識+2*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
36-00818-01_谷坂 少年：高位東国人+式神使い+侍女+式使い：知識+2*体格+2*筋力+2*耐久力+2*外見+2*敏捷+2*器用+2*感覚+2*知識+2*幸運+2；
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; GTB6.4; .NET C...
|
藻女＠神聖巫連盟 - 10/5/9(日) 22:08 - |
摂政の着用アイドレスから式神使いが抜けていたので修正
通常時評価値
体格:筋力:耐久力:外見:敏捷:器用:感覚:知識:幸運
17:16:21:20:22:26:22:26:18
通常時評価値
体格:筋力:耐久力:外見:敏捷:器用:感覚:知識:幸運
17:16:21:20:22:26:22:26:18
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; GTB6.4; .NET C...
|
藻女＠神聖巫連盟 - 10/5/9(日) 22:47 - |
▼藻女＠神聖巫連盟さん：
>式神使い、式使いの特殊が使用できない場合の装甲：19
>式神使いの特殊のみが使用できる場合の装甲：21
>式神使い、式使いの特殊が双方使用出来る場合の装甲：22
変更なし
>式神使い、式使いの特殊が使用できない場合の装甲：19
>式神使いの特殊のみが使用できる場合の装甲：21
>式神使い、式使いの特殊が双方使用出来る場合の装甲：22
変更なし
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; GTB6.4; .NET C...
|
藻女＠神聖巫連盟 - 10/5/9(日) 23:00 - |
問題なし
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; GTB6.4; .NET C...
|
藻女＠神聖巫連盟 - 10/5/10(月) 11:43 - |
■Ｄ．分隊情報＜【建築分隊】＞
(D-1) 分隊編成
＃部隊分割プラン壱
36-00691-01_七比良 鸚哥：高位東国人+理力建築士+建築家+式神使い+吏族：敏捷+1*感覚+2*知識+3；
36-00693-01_柊 久音：高位東国人+理力建築士+建築家+式神使い+吏族：敏捷+1*感覚+2*知識+2；
36-00707-02_ミツキ：高位東国人+理力建築士+建築家+式神使い：筋力+1*敏捷+1*器用+1*知識+2；
−アンデットバスター（マジックアイテム）：個人所有：アンデットとの戦いでは+５の修正（攻撃時）を得る。（着用型／その他）
−聖水：個人所有：アンデットや邪悪な魔法を寄せ付けない。
−個人取得ＨＱ根拠ＵＲＬ：
http://farem.s101.xrea.com/idresswiki/index.php?00707-02%A1%A7%A5%DF%A5%C4%A5%AD
36-00787-01_ある：高位東国人+理力建築士+建築家+式神使い：外見+2*知識+2；
−恩寵の時計（アイテム）：個人所有：外見+２（着用型／首）
−卒業記念記章：個人所有：なし（着用型／その他）
−個人取得ＨＱ根拠ＵＲＬ：
http://farem.s101.xrea.com/idresswiki/index.php?00787-01%A1%A7%A4%A2%A4%EB
36-00818-01_谷坂 少年：高位東国人+式神使い+侍女+式使い：知識+2；
(D-2) 初期ＡＲ：【10】
(D-3) 航路：【なし】
(D-4) 分隊評価
通常時の基本評価値
体格：筋力：耐久力：外見：敏捷：器用：感覚：知識：幸運
•装甲
式神使い、式使いの特殊が使用できない場合：
式神使いの特殊のみが使用できる場合：
式神使い、式使いの特殊が双方使用出来る場合：
•詠唱
••建築
通常時：26
式使いの特殊が使用でき補正が得られた場合：29
♯
式使いの特殊が建築にも使用できる可能性がある根拠質疑
http://cwtg.jp/qabbs/bbs2.cgi?action=article&id=6255
•魅力
ＰＣ名：通常時の評価値
○同調
(D-5) 評価値に反映される特殊
−【理力建築士】：【詠唱攻撃修正+２】詳細：【詠唱の評価値を求める時、該当アイドレス着用者の知識と器用に+２の補正を行ってから計算】
−【建築家】：【詠唱攻撃修正+４】詳細：【詠唱の評価値を求める時、該当アイドレス着用者の知識と器用に+４の補正を行ってから計算】
−【式神使い】：【防御補正+３】詳細：【装甲の評価値を求める時、該当アイドレス着用者の体格と耐久力に+３の補正を行ってから計算】
−【式使い】：【紙を評価+３の道具として扱う】詳細：【紙を道具としてつかえそうな評価値に対してそれが使用できた場合の項目を別個作成し、その項目に対して補正された数値を記載する】
−【建築家】：【評価１９の建築が可能】詳細：【建築家一人当たり19の建築評価値を持つとして計算】
(D-6) その他行為／特殊
−【理力建築士】：【神聖巫連盟】所有：【理力建築士の作成した塹壕内での戦闘での全判定、評価＋２】
−【式使い】：【神聖巫連盟】所有：【全能力１３、ＡＲ１５の式神をＡＲ0消費で一部隊につき一体召喚できる】
■Ｄ．分隊情報＜【医療分隊】＞
(D-1) 分隊編成
＃部隊分割プラン壱
36-00689-01_藻女：高位東国人+式神使い+藩王+式使い+星見司：外見+6*敏捷+1*器用+1*知識+3*幸運+1；
−親父の魂(ウイングブーツ)(アイテム)：国有：どんな移動判定にも必ず成功する魔法のシューズ。一回きり
−キュアポーション（マジックアイテム）×2：国有：評価７の治療行為を行う
−割烹着（アイテム）：個人所有：外見+1、器用+1、(調理での）全判定、評価+１（着用型／体）
−法の執行者の紋章（マジックアイテム）：個人所有：（法執行時での）全判定、評価+２（着用型／手先）
−個人取得ＨＱ根拠ＵＲＬ：
http://farem.s101.xrea.com/idresswiki/index.php?00689-01%A1%A7%C1%F4%BD%F7
36-00690-01_水仙堂 雹：東国人+理力使い+理力使い+漢方医+護民官：敏捷+1*知識+2；
−アンデットバスター（マジックアイテム）：個人所有：アンデットとの戦いでは+５の修正（攻撃時）を得る。（着用型／その他）
−護民の紋章（アイテム）：身分の証として使用され、護民官の待遇を受ける。（着用型／手先）
−個人取得ＨＱ根拠ＵＲＬ：
http://farem.s101.xrea.com/idresswiki/index.php?00690-01%A1%A7%BF%E5%C0%E7%C6%B2%A1%A1%F0%BB
36-00695-01_みぽりん：東国人+理力使い+理力使い+漢方医+護民官：筋力+1*耐久+3*敏捷+1*器用+1*知識+3；
−アンデットバスター（マジックアイテム）：個人所有：アンデットとの戦いでは+５の修正（攻撃時）を得る。（着用型／その他）
−大健康の腕輪（マジックアイテム）：個人所有：耐久+3（着用型／腕）
−護民の紋章（アイテム）：身分の証として使用され、護民官の待遇を受ける。（着用型／手先）
−個人取得ＨＱ根拠ＵＲＬ：
http://farem.s101.xrea.com/idresswiki/index.php?00695-01%A1%A7%A4%DF%A4%DD%A4%EA%A4%F3
36-00696-01_有馬信乃：東国人+理力使い+理力使い+漢方医+参謀：敏捷+1*知識+2*幸運+1；
(D-2) 初期ＡＲ：【10】
(D-3) 航路：【なし】
(D-4) 分隊評価
通常時の基本評価値
体格：筋力：耐久力：外見：敏捷：器用：感覚：知識：幸運
•装甲
式神使い、式使いの特殊が使用できない場合：
式神使いの特殊のみが使用できる場合：
式神使い、式使いの特殊が双方使用出来る場合：
・治療
•詠唱
•同調
【ＰＣ名】：【通常時の同調の評価値】
【藻女】：【15】
•魅力
【ＰＣ名】：【通常時の同調の評価値】
【藻女】：【15】
(D-5) 評価値に反映される特殊
−【理力使い】：【詠唱攻撃修正+２】詳細：【詠唱の評価値を求める時、該当アイドレス着用者の知識と器用に+２の補正を行ってから計算】
−【式神使い】：【防御補正+３】詳細：【装甲の評価値を求める時、該当アイドレス着用者の体格と耐久力に+３の補正を行ってから計算】
−【式使い】：【紙を評価+３の道具として扱う】詳細：【紙を道具としてつかえそうな評価値に対してそれが使用できた場合の項目を別個作成し、その項目に対して補正された数値を記載する】
−【漢方医】：【治療修正+３】詳細：【治療の評価値を出す時、器用と知識に+３の修正を加えた後計算しました。】
−【藩王】：【藩王の指揮を受ける部隊の全判定に+２の修正】詳細：【藩王以外の歩兵に評価値を計算する時にそれぞれ+２の修正を加えた】
(D-6) その他行為／特殊
−【式使い】：【神聖巫連盟】所有：【全能力１３、ＡＲ１５の式神をＡＲ0消費で一部隊につき一体召喚できる】
♯式使いの式も藩王の特殊の効果を受けるため、藩王のいる分隊の式神の評価値は+２され全能力１５となります。
−【法の執行者の紋章】：【藻女】所有：【法執行時での）全判定、評価+２】
(D-1) 分隊編成
＃部隊分割プラン壱
36-00691-01_七比良 鸚哥：高位東国人+理力建築士+建築家+式神使い+吏族：敏捷+1*感覚+2*知識+3；
36-00693-01_柊 久音：高位東国人+理力建築士+建築家+式神使い+吏族：敏捷+1*感覚+2*知識+2；
36-00707-02_ミツキ：高位東国人+理力建築士+建築家+式神使い：筋力+1*敏捷+1*器用+1*知識+2；
−アンデットバスター（マジックアイテム）：個人所有：アンデットとの戦いでは+５の修正（攻撃時）を得る。（着用型／その他）
−聖水：個人所有：アンデットや邪悪な魔法を寄せ付けない。
−個人取得ＨＱ根拠ＵＲＬ：
http://farem.s101.xrea.com/idresswiki/index.php?00707-02%A1%A7%A5%DF%A5%C4%A5%AD
36-00787-01_ある：高位東国人+理力建築士+建築家+式神使い：外見+2*知識+2；
−恩寵の時計（アイテム）：個人所有：外見+２（着用型／首）
−卒業記念記章：個人所有：なし（着用型／その他）
−個人取得ＨＱ根拠ＵＲＬ：
http://farem.s101.xrea.com/idresswiki/index.php?00787-01%A1%A7%A4%A2%A4%EB
36-00818-01_谷坂 少年：高位東国人+式神使い+侍女+式使い：知識+2；
(D-2) 初期ＡＲ：【10】
(D-3) 航路：【なし】
(D-4) 分隊評価
通常時の基本評価値
体格：筋力：耐久力：外見：敏捷：器用：感覚：知識：幸運
•装甲
式神使い、式使いの特殊が使用できない場合：
式神使いの特殊のみが使用できる場合：
式神使い、式使いの特殊が双方使用出来る場合：
•詠唱
••建築
通常時：26
式使いの特殊が使用でき補正が得られた場合：29
♯
式使いの特殊が建築にも使用できる可能性がある根拠質疑
http://cwtg.jp/qabbs/bbs2.cgi?action=article&id=6255
•魅力
ＰＣ名：通常時の評価値
○同調
(D-5) 評価値に反映される特殊
−【理力建築士】：【詠唱攻撃修正+２】詳細：【詠唱の評価値を求める時、該当アイドレス着用者の知識と器用に+２の補正を行ってから計算】
−【建築家】：【詠唱攻撃修正+４】詳細：【詠唱の評価値を求める時、該当アイドレス着用者の知識と器用に+４の補正を行ってから計算】
−【式神使い】：【防御補正+３】詳細：【装甲の評価値を求める時、該当アイドレス着用者の体格と耐久力に+３の補正を行ってから計算】
−【式使い】：【紙を評価+３の道具として扱う】詳細：【紙を道具としてつかえそうな評価値に対してそれが使用できた場合の項目を別個作成し、その項目に対して補正された数値を記載する】
−【建築家】：【評価１９の建築が可能】詳細：【建築家一人当たり19の建築評価値を持つとして計算】
(D-6) その他行為／特殊
−【理力建築士】：【神聖巫連盟】所有：【理力建築士の作成した塹壕内での戦闘での全判定、評価＋２】
−【式使い】：【神聖巫連盟】所有：【全能力１３、ＡＲ１５の式神をＡＲ0消費で一部隊につき一体召喚できる】
■Ｄ．分隊情報＜【医療分隊】＞
(D-1) 分隊編成
＃部隊分割プラン壱
36-00689-01_藻女：高位東国人+式神使い+藩王+式使い+星見司：外見+6*敏捷+1*器用+1*知識+3*幸運+1；
−親父の魂(ウイングブーツ)(アイテム)：国有：どんな移動判定にも必ず成功する魔法のシューズ。一回きり
−キュアポーション（マジックアイテム）×2：国有：評価７の治療行為を行う
−割烹着（アイテム）：個人所有：外見+1、器用+1、(調理での）全判定、評価+１（着用型／体）
−法の執行者の紋章（マジックアイテム）：個人所有：（法執行時での）全判定、評価+２（着用型／手先）
−個人取得ＨＱ根拠ＵＲＬ：
http://farem.s101.xrea.com/idresswiki/index.php?00689-01%A1%A7%C1%F4%BD%F7
36-00690-01_水仙堂 雹：東国人+理力使い+理力使い+漢方医+護民官：敏捷+1*知識+2；
−アンデットバスター（マジックアイテム）：個人所有：アンデットとの戦いでは+５の修正（攻撃時）を得る。（着用型／その他）
−護民の紋章（アイテム）：身分の証として使用され、護民官の待遇を受ける。（着用型／手先）
−個人取得ＨＱ根拠ＵＲＬ：
http://farem.s101.xrea.com/idresswiki/index.php?00690-01%A1%A7%BF%E5%C0%E7%C6%B2%A1%A1%F0%BB
36-00695-01_みぽりん：東国人+理力使い+理力使い+漢方医+護民官：筋力+1*耐久+3*敏捷+1*器用+1*知識+3；
−アンデットバスター（マジックアイテム）：個人所有：アンデットとの戦いでは+５の修正（攻撃時）を得る。（着用型／その他）
−大健康の腕輪（マジックアイテム）：個人所有：耐久+3（着用型／腕）
−護民の紋章（アイテム）：身分の証として使用され、護民官の待遇を受ける。（着用型／手先）
−個人取得ＨＱ根拠ＵＲＬ：
http://farem.s101.xrea.com/idresswiki/index.php?00695-01%A1%A7%A4%DF%A4%DD%A4%EA%A4%F3
36-00696-01_有馬信乃：東国人+理力使い+理力使い+漢方医+参謀：敏捷+1*知識+2*幸運+1；
(D-2) 初期ＡＲ：【10】
(D-3) 航路：【なし】
(D-4) 分隊評価
通常時の基本評価値
体格：筋力：耐久力：外見：敏捷：器用：感覚：知識：幸運
•装甲
式神使い、式使いの特殊が使用できない場合：
式神使いの特殊のみが使用できる場合：
式神使い、式使いの特殊が双方使用出来る場合：
・治療
•詠唱
•同調
【ＰＣ名】：【通常時の同調の評価値】
【藻女】：【15】
•魅力
【ＰＣ名】：【通常時の同調の評価値】
【藻女】：【15】
(D-5) 評価値に反映される特殊
−【理力使い】：【詠唱攻撃修正+２】詳細：【詠唱の評価値を求める時、該当アイドレス着用者の知識と器用に+２の補正を行ってから計算】
−【式神使い】：【防御補正+３】詳細：【装甲の評価値を求める時、該当アイドレス着用者の体格と耐久力に+３の補正を行ってから計算】
−【式使い】：【紙を評価+３の道具として扱う】詳細：【紙を道具としてつかえそうな評価値に対してそれが使用できた場合の項目を別個作成し、その項目に対して補正された数値を記載する】
−【漢方医】：【治療修正+３】詳細：【治療の評価値を出す時、器用と知識に+３の修正を加えた後計算しました。】
−【藩王】：【藩王の指揮を受ける部隊の全判定に+２の修正】詳細：【藩王以外の歩兵に評価値を計算する時にそれぞれ+２の修正を加えた】
(D-6) その他行為／特殊
−【式使い】：【神聖巫連盟】所有：【全能力１３、ＡＲ１５の式神をＡＲ0消費で一部隊につき一体召喚できる】
♯式使いの式も藩王の特殊の効果を受けるため、藩王のいる分隊の式神の評価値は+２され全能力１５となります。
−【法の執行者の紋章】：【藻女】所有：【法執行時での）全判定、評価+２】
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藻女 - 10/6/21(月) 1:00 - |
鍛冶屋と鍛冶師
巫において鉄を扱うことを生業とする者は二つの名称で呼ばれる。ひとつは鍛冶屋、もうひとつが鍛冶師である。この二つの職業は鉄を加工することにおいてはほぼ等しい存在であるが、決定的な違いもまた存在する。
『鋼を作るか否か』
鍛冶師達の製鉄は昔ながらのたたら製法によって鉄鋼を作り出すのだが、周辺諸藩国の技術に比べるとたたら製法によって得られる鉄の品質は優れているものの少量でさらに鉄鋼の品質が安定していないため、職人達の技量が大きく問われる扱いの難しい鉄鋼しか生み出されない。また、あまりに多くのものが国内で鉄作りを行うと環境負荷がひどくなるという理由で鍛冶師として認められたもの以外の鉄作りは大幅に制限されているので、一般的な鍛冶屋達は品質の安定している他国の鋼材を用いることが多い。しかし、鍛冶師達は自ら砂鉄や鉄鉱石を集め、自分たちの用いるための鋼材を自分たちで作り出す、昔ながらの製法を忠実に守って。これが、鍛冶屋と鍛冶師の最大にして絶対的な違いとなっている。
巫鋼（かんなぎはがね、かんなぎこう）
鍛冶師達の製鉄はたたら製法によって砂鉄や鉄鉱石を鋼材へと精製する。たたら製法によって得られる鋼材は砂鉄もしくは鉄鉱石１０００kgに対して３００kg前後である。その３００kgのうち２００kg前後が一般的な鋼材であり、残り１００kg前後が玉鋼と呼ばれる良質の鋼となる。
この良質の玉鋼をさらに製鋼し、高炭素鋼材に仕上げたものが巫鋼と言われる鉄材である。玉鋼までの製造はたたら製法さえ知っていればほぼ誰でも精製は可能であるが、巫鋼は鍛冶師でなくては作れない。特別な素材を必要とするわけではないが、質の良い鉄鉱石を質の高いたたら製法によって作り出した玉鋼からしか良質の巫鋼を生み出すことはできない。原石を見分ける目と安定した高い製鉄技術、これらを持ちうる者だけが巫鋼を作れ、それは鍛冶師以外にいないのである。
巫鋼は一般的な鋼材よりも軽く、硬く、なにより錆びにくい。他藩国ではステンレス素材と呼ばれる鋼材が最も近いだろうか。古く異国の鋼材などを調べてみるとダマスカス鋼、ウーツ鋼などに類似した鋼材である。「百年経っても変わらない」それが巫鋼の最大の特徴である。建築家が千年先も変わらぬ神社を建てると言っているのと比べると劣ると思われるかもしれないが、彼らの言葉は千年経とうと変わらぬ信仰が集う神社を建ててみせるというものであり、巫鋼の時間によって劣化しないと誇っているのとは意味合いが異なる。
そんな巫鋼であるが、国内で一般に使用される武器や農具の材料に使われていることはほとんどない。それらを作るのが鍛冶師ではなく鍛冶屋の仕事であるというのも理由のひとつとしてあるが、巫鋼の起源は奉具、祭儀品として神祇の道具を作成するための鋼材であることに由来している。したがって、祭儀や神田で使用するための道具としては武器や農具も作り、奉納されてきた。
ただ、鍛冶師の作ったものは滅多な事では損なわれず、また、神社が保有するような品は依頼されずとも自分の腕を示すため、神々への感謝のためなど理由は異なっても、鍛冶師が奉納してきた物であるため、役目として誇っているが収入を得る手段としての仕事とは異なる。とはいえ鍛冶師と認められた者には、年に一度鍛冶師の資格の更新と、宮大工のための大工道具や釘の確保のため依頼される国からの仕事に応えていれば、他の仕事を探さずとも食べていくには十分な援助金が手に入るのでお金目当てに働く必要はない。もっともこれは鍛冶師と認められるほどの者にお金に無頓着な者が多かったため保護を図ろうと行われたというのが正しいだろう。そのため万が一鍛冶師が十分な人数集まるような事があればその支援の形は変化すると考えられる。
製鉄と環境
製鉄と環境汚染とは切っても切れない関係にある。とくにたたら製法において鉄を精製するためには、一般的な燃料を使用せず、大量の木炭を必要とし、その量は精製する原石とほぼ同量にまでなる。そのうえ木炭を全て燃やし尽くしてしまうのだから大量の二酸化炭素を排出する。そして二酸化炭素を浄化するための森は木炭を作るために切り崩されていくのだから、鍛冶師達の製鉄と環境汚染は表裏一体の関係にあるのだ。いくら今は鍛冶師が少ないとはいえ、増えることを願っている国としてなんらかの対策を講じる事に決めた。
そのひとつは鍛冶師達の木炭を作るためだけの植林地を設けた事だ。鍛冶師達が使用する木炭はそこからしか使用しないようにし、また逆に、その植林地から作られた木炭は鍛冶師達にしか流通しないように制限を設けた。この制限によって鍛冶師達の作り出す鋼材の量が減るのではないかと懸念する者もいたが、そもそも巫国内の鍛冶師は数えるほどしかくない上、一回の製鉄で半年から一年は保つこともあいまって、鍛冶師達が年間消費する木炭の量は植林地から作られる木炭量を上回ることはなかった。
もうひとつは古くなった巫鋼の再利用である。もっともこれは大概の品物で多かれ少なかれ行われている事ではある。しかし、決して壊れないわけでも自己再生するわけでもないため、長年道具として利用すれば欠損もすれば壊れる物だって生まれる事があるとはいえ優れている事ばかり強調されて知られているため、一般の者が特別視するのも仕方がないのかもしれない。そしてそのために、古い巫鋼製品をもう一度鋼材として精製し直すという行為を不死鳥に喩えられる事もあるという。
巫において鉄を扱うことを生業とする者は二つの名称で呼ばれる。ひとつは鍛冶屋、もうひとつが鍛冶師である。この二つの職業は鉄を加工することにおいてはほぼ等しい存在であるが、決定的な違いもまた存在する。
『鋼を作るか否か』
鍛冶師達の製鉄は昔ながらのたたら製法によって鉄鋼を作り出すのだが、周辺諸藩国の技術に比べるとたたら製法によって得られる鉄の品質は優れているものの少量でさらに鉄鋼の品質が安定していないため、職人達の技量が大きく問われる扱いの難しい鉄鋼しか生み出されない。また、あまりに多くのものが国内で鉄作りを行うと環境負荷がひどくなるという理由で鍛冶師として認められたもの以外の鉄作りは大幅に制限されているので、一般的な鍛冶屋達は品質の安定している他国の鋼材を用いることが多い。しかし、鍛冶師達は自ら砂鉄や鉄鉱石を集め、自分たちの用いるための鋼材を自分たちで作り出す、昔ながらの製法を忠実に守って。これが、鍛冶屋と鍛冶師の最大にして絶対的な違いとなっている。
巫鋼（かんなぎはがね、かんなぎこう）
鍛冶師達の製鉄はたたら製法によって砂鉄や鉄鉱石を鋼材へと精製する。たたら製法によって得られる鋼材は砂鉄もしくは鉄鉱石１０００kgに対して３００kg前後である。その３００kgのうち２００kg前後が一般的な鋼材であり、残り１００kg前後が玉鋼と呼ばれる良質の鋼となる。
この良質の玉鋼をさらに製鋼し、高炭素鋼材に仕上げたものが巫鋼と言われる鉄材である。玉鋼までの製造はたたら製法さえ知っていればほぼ誰でも精製は可能であるが、巫鋼は鍛冶師でなくては作れない。特別な素材を必要とするわけではないが、質の良い鉄鉱石を質の高いたたら製法によって作り出した玉鋼からしか良質の巫鋼を生み出すことはできない。原石を見分ける目と安定した高い製鉄技術、これらを持ちうる者だけが巫鋼を作れ、それは鍛冶師以外にいないのである。
巫鋼は一般的な鋼材よりも軽く、硬く、なにより錆びにくい。他藩国ではステンレス素材と呼ばれる鋼材が最も近いだろうか。古く異国の鋼材などを調べてみるとダマスカス鋼、ウーツ鋼などに類似した鋼材である。「百年経っても変わらない」それが巫鋼の最大の特徴である。建築家が千年先も変わらぬ神社を建てると言っているのと比べると劣ると思われるかもしれないが、彼らの言葉は千年経とうと変わらぬ信仰が集う神社を建ててみせるというものであり、巫鋼の時間によって劣化しないと誇っているのとは意味合いが異なる。
そんな巫鋼であるが、国内で一般に使用される武器や農具の材料に使われていることはほとんどない。それらを作るのが鍛冶師ではなく鍛冶屋の仕事であるというのも理由のひとつとしてあるが、巫鋼の起源は奉具、祭儀品として神祇の道具を作成するための鋼材であることに由来している。したがって、祭儀や神田で使用するための道具としては武器や農具も作り、奉納されてきた。
ただ、鍛冶師の作ったものは滅多な事では損なわれず、また、神社が保有するような品は依頼されずとも自分の腕を示すため、神々への感謝のためなど理由は異なっても、鍛冶師が奉納してきた物であるため、役目として誇っているが収入を得る手段としての仕事とは異なる。とはいえ鍛冶師と認められた者には、年に一度鍛冶師の資格の更新と、宮大工のための大工道具や釘の確保のため依頼される国からの仕事に応えていれば、他の仕事を探さずとも食べていくには十分な援助金が手に入るのでお金目当てに働く必要はない。もっともこれは鍛冶師と認められるほどの者にお金に無頓着な者が多かったため保護を図ろうと行われたというのが正しいだろう。そのため万が一鍛冶師が十分な人数集まるような事があればその支援の形は変化すると考えられる。
製鉄と環境
製鉄と環境汚染とは切っても切れない関係にある。とくにたたら製法において鉄を精製するためには、一般的な燃料を使用せず、大量の木炭を必要とし、その量は精製する原石とほぼ同量にまでなる。そのうえ木炭を全て燃やし尽くしてしまうのだから大量の二酸化炭素を排出する。そして二酸化炭素を浄化するための森は木炭を作るために切り崩されていくのだから、鍛冶師達の製鉄と環境汚染は表裏一体の関係にあるのだ。いくら今は鍛冶師が少ないとはいえ、増えることを願っている国としてなんらかの対策を講じる事に決めた。
そのひとつは鍛冶師達の木炭を作るためだけの植林地を設けた事だ。鍛冶師達が使用する木炭はそこからしか使用しないようにし、また逆に、その植林地から作られた木炭は鍛冶師達にしか流通しないように制限を設けた。この制限によって鍛冶師達の作り出す鋼材の量が減るのではないかと懸念する者もいたが、そもそも巫国内の鍛冶師は数えるほどしかくない上、一回の製鉄で半年から一年は保つこともあいまって、鍛冶師達が年間消費する木炭の量は植林地から作られる木炭量を上回ることはなかった。
もうひとつは古くなった巫鋼の再利用である。もっともこれは大概の品物で多かれ少なかれ行われている事ではある。しかし、決して壊れないわけでも自己再生するわけでもないため、長年道具として利用すれば欠損もすれば壊れる物だって生まれる事があるとはいえ優れている事ばかり強調されて知られているため、一般の者が特別視するのも仕方がないのかもしれない。そしてそのために、古い巫鋼製品をもう一度鋼材として精製し直すという行為を不死鳥に喩えられる事もあるという。
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藻女 - 10/6/22(火) 1:36 - |
鍛冶屋と鍛冶師
巫において鉄を扱うことを生業とする者は二つの名称で呼ばれる。ひとつは鍛冶屋、もうひとつが鍛冶師である。この二つの職業は鉄を加工することにおいてはほぼ等しい存在であるが、決定的な違いもまた存在する。
『鋼を作るか否か』
鍛冶師達の製鉄は昔ながらのたたら製法によって鉄鋼を作り出すのだが、周辺諸藩国の技術に比べるとたたら製法によって得られる鉄の品質は優れているものの少量でさらに鉄鋼の品質が安定していないため、職人達の技量が大きく問われる扱いの難しい鉄鋼しか生み出されない。また、あまりに多くのものが国内で鉄作りを行うと環境負荷がひどくなるという理由で鍛冶師として認められたもの以外の鉄作りは大幅に制限されているので、一般的な鍛冶屋達は品質の安定している他国の鋼材を用いることが多い。しかし、鍛冶師達は自ら砂鉄や鉄鉱石を集め、自分たちの用いるための鋼材を自分たちで作り出す、昔ながらの製法を忠実に守って。これが、鍛冶屋と鍛冶師の最大にして絶対的な違いとなっている。
巫鋼（かんなぎはがね、かんなぎこう）
鍛冶師達の製鉄はたたら製法によって砂鉄や鉄鉱石を鋼材へと精製する。たたら製法によって得られる鋼材は砂鉄もしくは鉄鉱石１０００kgに対して３００kg前後である。その３００kgのうち２００kg前後が一般的な鋼材であり、残り１００kg前後が玉鋼と呼ばれる良質の鋼となる。
この良質の玉鋼をさらに製鋼し、高炭素鋼材に仕上げたものが巫鋼と言われる鉄材である。玉鋼までの製造はたたら製法さえ知っていればほぼ誰でも精製は可能であるが、巫鋼は鍛冶師でなくては作れない。特別な素材を必要とするわけではないが、質の良い鉄鉱石を質の高いたたら製法によって作り出した玉鋼からしか良質の巫鋼を生み出すことはできない。原石を見分ける目と安定した高い製鉄技術、これらを持ちうる者だけが巫鋼を作れ、それは鍛冶師以外にいないのである。
巫鋼は一般的な鋼材よりも軽く、硬く、なにより錆びにくい。他藩国ではステンレス素材と呼ばれる鋼材が最も近いだろうか。古く異国の鋼材などを調べてみるとダマスカス鋼、ウーツ鋼などに類似した鋼材である。「百年経っても変わらない」それが巫鋼の最大の特徴である。建築家が千年先も変わらぬ神社を建てると言っているのと比べると劣ると思われるかもしれないが、彼らの言葉は千年経とうと変わらぬ信仰が集う神社を建ててみせるというものであり、巫鋼の時間によって劣化しないと誇っているのとは意味合いが異なる。
そんな巫鋼であるが、国内で一般に使用される武器や農具の材料に使われていることはほとんどない。それらを作るのが鍛冶師ではなく鍛冶屋の仕事であるというのも理由のひとつとしてあるが、巫鋼の起源は奉具、祭儀品として神祇の道具を作成するための鋼材であることに由来している。したがって、祭儀や神田で使用するための道具としては武器や農具も作り、奉納されてきた。
ただ、鍛冶師の作ったものは滅多な事では損なわれず、また、神社が保有するような品は依頼されずとも自分の腕を示すため、神々への感謝のためなど理由は異なっても、鍛冶師が奉納してきた物であるため、役目として誇っているが収入を得る手段としての仕事とは異なる。とはいえ鍛冶師と認められた者には、年に一度鍛冶師の資格の更新と、宮大工のための大工道具や釘の確保のため依頼される国からの仕事に応えていれば、他の仕事を探さずとも食べていくには十分な援助金が手に入るのでお金目当てに働く必要はない。もっともこれは鍛冶師と認められるほどの者にお金に無頓着な者が多かったため保護を図ろうと行われたというのが正しいだろう。そのため万が一鍛冶師が十分な人数集まるような事があればその支援の形は変化すると考えられる。
製鉄と環境
製鉄と環境汚染とは切っても切れない関係にある。とくにたたら製法において鉄を精製するためには、一般的な燃料を使用せず、大量の木炭を必要とし、その量は精製する原石とほぼ同量にまでなる。そのうえ木炭を全て燃やし尽くしてしまうのだから大量の二酸化炭素を排出する。そして二酸化炭素を浄化するための森は木炭を作るために切り崩されていくのだから、鍛冶師達の製鉄と環境汚染は表裏一体の関係にあるのだ。いくら今は鍛冶師が少ないとはいえ、増えることを願っている国としてなんらかの対策を講じる事に決めた。
そのひとつは鍛冶師達の木炭を作るためだけの植林地を設けた事だ。鍛冶師達が使用する木炭はそこからしか使用しないようにし、また逆に、その植林地から作られた木炭は鍛冶師達にしか流通しないように制限を設けた。この制限によって鍛冶師達の作り出す鋼材の量が減るのではないかと懸念する者もいたが、そもそも巫国内の鍛冶師は数えるほどしかくない上、一回の製鉄で半年から一年は保つこともあいまって、鍛冶師達が年間消費する木炭の量は植林地から作られる木炭量を上回ることはなかった。
もうひとつは古くなった巫鋼の再利用である。もっともこれは大概の品物で多かれ少なかれ行われている事ではある。しかし、決して壊れないわけでも自己再生するわけでもないため、長年道具として利用すれば欠損もすれば壊れる物だって生まれる事があるとはいえ優れている事ばかり強調されて知られているため、一般の者が特別視するのも仕方がないのかもしれない。そしてそのために、古い巫鋼製品をもう一度鋼材として精製し直すという行為を不死鳥に喩えられる事もあるという。
神人二振りの太刀
鍛冶師になる者の試験にして最初の仕事は二振りの太刀を打つことである。もちろん、ただ二振りの太刀を打てば良いわけではない。その二振りは、限りなく同一の太刀として作らなくてはならないのだ。どんな大業物を作っても、それこそ神剣が生まれてしまう事があったとしても、繰り返しそれほどの太刀を生み出せない限りは鍛冶師の資格はない。まぐれは二度続かない。それを体現するシステムなのである。ただし、その上で機械のようにただ全く同じ太刀を生み出しても認められる事はない。外見や質は同じでも二つの太刀に違いを持たせる事ができなければいけないのである。闇と光、心と体、生と死、相反する二つは互いに互いの存在を必要とするという陰陽の考え方が根付いているのであろう。そしてこれが鍛冶師に式神使いの素養が必要といわれる理由でもある。多くの鍛冶屋達はこの試験の前に鍛冶師とはなれず、試験を突破したものは鍛冶師として認められる事となる。
この試験で鍛えられた太刀は多くの場合、鍛冶師が自ら鍛冶師と認められた事の報告と共に一振りを奉納し、そしてもう一振りが初心を忘れないためにと手元に置かれることとなる。
巫において鉄を扱うことを生業とする者は二つの名称で呼ばれる。ひとつは鍛冶屋、もうひとつが鍛冶師である。この二つの職業は鉄を加工することにおいてはほぼ等しい存在であるが、決定的な違いもまた存在する。
『鋼を作るか否か』
鍛冶師達の製鉄は昔ながらのたたら製法によって鉄鋼を作り出すのだが、周辺諸藩国の技術に比べるとたたら製法によって得られる鉄の品質は優れているものの少量でさらに鉄鋼の品質が安定していないため、職人達の技量が大きく問われる扱いの難しい鉄鋼しか生み出されない。また、あまりに多くのものが国内で鉄作りを行うと環境負荷がひどくなるという理由で鍛冶師として認められたもの以外の鉄作りは大幅に制限されているので、一般的な鍛冶屋達は品質の安定している他国の鋼材を用いることが多い。しかし、鍛冶師達は自ら砂鉄や鉄鉱石を集め、自分たちの用いるための鋼材を自分たちで作り出す、昔ながらの製法を忠実に守って。これが、鍛冶屋と鍛冶師の最大にして絶対的な違いとなっている。
巫鋼（かんなぎはがね、かんなぎこう）
鍛冶師達の製鉄はたたら製法によって砂鉄や鉄鉱石を鋼材へと精製する。たたら製法によって得られる鋼材は砂鉄もしくは鉄鉱石１０００kgに対して３００kg前後である。その３００kgのうち２００kg前後が一般的な鋼材であり、残り１００kg前後が玉鋼と呼ばれる良質の鋼となる。
この良質の玉鋼をさらに製鋼し、高炭素鋼材に仕上げたものが巫鋼と言われる鉄材である。玉鋼までの製造はたたら製法さえ知っていればほぼ誰でも精製は可能であるが、巫鋼は鍛冶師でなくては作れない。特別な素材を必要とするわけではないが、質の良い鉄鉱石を質の高いたたら製法によって作り出した玉鋼からしか良質の巫鋼を生み出すことはできない。原石を見分ける目と安定した高い製鉄技術、これらを持ちうる者だけが巫鋼を作れ、それは鍛冶師以外にいないのである。
巫鋼は一般的な鋼材よりも軽く、硬く、なにより錆びにくい。他藩国ではステンレス素材と呼ばれる鋼材が最も近いだろうか。古く異国の鋼材などを調べてみるとダマスカス鋼、ウーツ鋼などに類似した鋼材である。「百年経っても変わらない」それが巫鋼の最大の特徴である。建築家が千年先も変わらぬ神社を建てると言っているのと比べると劣ると思われるかもしれないが、彼らの言葉は千年経とうと変わらぬ信仰が集う神社を建ててみせるというものであり、巫鋼の時間によって劣化しないと誇っているのとは意味合いが異なる。
そんな巫鋼であるが、国内で一般に使用される武器や農具の材料に使われていることはほとんどない。それらを作るのが鍛冶師ではなく鍛冶屋の仕事であるというのも理由のひとつとしてあるが、巫鋼の起源は奉具、祭儀品として神祇の道具を作成するための鋼材であることに由来している。したがって、祭儀や神田で使用するための道具としては武器や農具も作り、奉納されてきた。
ただ、鍛冶師の作ったものは滅多な事では損なわれず、また、神社が保有するような品は依頼されずとも自分の腕を示すため、神々への感謝のためなど理由は異なっても、鍛冶師が奉納してきた物であるため、役目として誇っているが収入を得る手段としての仕事とは異なる。とはいえ鍛冶師と認められた者には、年に一度鍛冶師の資格の更新と、宮大工のための大工道具や釘の確保のため依頼される国からの仕事に応えていれば、他の仕事を探さずとも食べていくには十分な援助金が手に入るのでお金目当てに働く必要はない。もっともこれは鍛冶師と認められるほどの者にお金に無頓着な者が多かったため保護を図ろうと行われたというのが正しいだろう。そのため万が一鍛冶師が十分な人数集まるような事があればその支援の形は変化すると考えられる。
製鉄と環境
製鉄と環境汚染とは切っても切れない関係にある。とくにたたら製法において鉄を精製するためには、一般的な燃料を使用せず、大量の木炭を必要とし、その量は精製する原石とほぼ同量にまでなる。そのうえ木炭を全て燃やし尽くしてしまうのだから大量の二酸化炭素を排出する。そして二酸化炭素を浄化するための森は木炭を作るために切り崩されていくのだから、鍛冶師達の製鉄と環境汚染は表裏一体の関係にあるのだ。いくら今は鍛冶師が少ないとはいえ、増えることを願っている国としてなんらかの対策を講じる事に決めた。
そのひとつは鍛冶師達の木炭を作るためだけの植林地を設けた事だ。鍛冶師達が使用する木炭はそこからしか使用しないようにし、また逆に、その植林地から作られた木炭は鍛冶師達にしか流通しないように制限を設けた。この制限によって鍛冶師達の作り出す鋼材の量が減るのではないかと懸念する者もいたが、そもそも巫国内の鍛冶師は数えるほどしかくない上、一回の製鉄で半年から一年は保つこともあいまって、鍛冶師達が年間消費する木炭の量は植林地から作られる木炭量を上回ることはなかった。
もうひとつは古くなった巫鋼の再利用である。もっともこれは大概の品物で多かれ少なかれ行われている事ではある。しかし、決して壊れないわけでも自己再生するわけでもないため、長年道具として利用すれば欠損もすれば壊れる物だって生まれる事があるとはいえ優れている事ばかり強調されて知られているため、一般の者が特別視するのも仕方がないのかもしれない。そしてそのために、古い巫鋼製品をもう一度鋼材として精製し直すという行為を不死鳥に喩えられる事もあるという。
神人二振りの太刀
鍛冶師になる者の試験にして最初の仕事は二振りの太刀を打つことである。もちろん、ただ二振りの太刀を打てば良いわけではない。その二振りは、限りなく同一の太刀として作らなくてはならないのだ。どんな大業物を作っても、それこそ神剣が生まれてしまう事があったとしても、繰り返しそれほどの太刀を生み出せない限りは鍛冶師の資格はない。まぐれは二度続かない。それを体現するシステムなのである。ただし、その上で機械のようにただ全く同じ太刀を生み出しても認められる事はない。外見や質は同じでも二つの太刀に違いを持たせる事ができなければいけないのである。闇と光、心と体、生と死、相反する二つは互いに互いの存在を必要とするという陰陽の考え方が根付いているのであろう。そしてこれが鍛冶師に式神使いの素養が必要といわれる理由でもある。多くの鍛冶屋達はこの試験の前に鍛冶師とはなれず、試験を突破したものは鍛冶師として認められる事となる。
この試験で鍛えられた太刀は多くの場合、鍛冶師が自ら鍛冶師と認められた事の報告と共に一振りを奉納し、そしてもう一振りが初心を忘れないためにと手元に置かれることとなる。
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; GTB6.5; .NET C...
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藻女 - 10/7/1(木) 23:13 - |
芝村 ＞ 神聖なら、健康食品（サプリメント）かな。 医療品より弱い、体質改善系のやつが人気になる (7/1-22:58:22)
産業育成についてはこれでまとめていきます。
産業育成についてはこれでまとめていきます。
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; GTB6.5; .NET C...
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藻女 - 10/7/17(土) 23:03 - |
鍛冶屋と鍛冶師
巫において鉄を扱うことを生業とする者は二つの名称で呼ばれる。ひとつは鍛冶屋、もうひとつが鍛冶師である。この二つの職業は鉄を加工することにおいてはほぼ等しい存在であるが、決定的な違いもまた存在する。
『鋼を作るか否か』
鍛冶師達の製鉄は昔ながらのたたら製法によって鉄鋼を作り出すのだが、周辺諸藩国の技術に比べるとたたら製法によって得られる鉄の品質は優れているものの少量でさらに鉄鋼の品質が安定していないため、職人達の技量が大きく問われる扱いの難しい鉄鋼しか生み出されない。また、あまりに多くのものが国内で鉄作りを行うと環境負荷がひどくなるという理由で鍛冶師として認められたもの以外の鉄作りは大幅に制限されているので、一般的な鍛冶屋達は品質の安定している他国の鋼材を用いることが多い。しかし、鍛冶師達は自ら砂鉄や鉄鉱石を集め、自分たちの用いるための鋼材を自分たちで作り出す、昔ながらの製法を忠実に守って。これが、鍛冶屋と鍛冶師の最大にして絶対的な違いとなっている。
巫鋼（かんなぎはがね、かんなぎこう）
鍛冶師達の製鉄はたたら製法によって砂鉄や鉄鉱石を鋼材へと精製する。たたら製法によって得られる鋼材は砂鉄もしくは鉄鉱石１０００kgに対して３００kg前後である。その３００kgのうち２００kg前後が一般的な鋼材であり、残り１００kg前後が玉鋼と呼ばれる良質の鋼となる。
この良質の玉鋼をさらに製鋼し、高炭素鋼材に仕上げたものが巫鋼と言われる鉄材である。玉鋼までの製造はたたら製法さえ知っていればほぼ誰でも精製は可能であるが、巫鋼は鍛冶師でなくては作れない。特別な素材を必要とするわけではないが、質の良い鉄鉱石を質の高いたたら製法によって作り出した玉鋼からしか良質の巫鋼を生み出すことはできない。原石を見分ける目と安定した高い製鉄技術、これらを持ちうる者だけが巫鋼を作れ、それは鍛冶師以外にいないのである。
巫鋼は一般的な鋼材よりも軽く、硬く、なにより錆びにくい。他藩国ではステンレス素材と呼ばれる鋼材が最も近いだろうか。古く異国の鋼材などを調べてみるとダマスカス鋼、ウーツ鋼などに類似した鋼材である。「百年経っても変わらない」それが巫鋼の最大の特徴である。建築家が千年先も変わらぬ神社を建てると言っているのと比べると劣ると思われるかもしれないが、彼らの言葉は千年経とうと変わらぬ信仰が集う神社を建ててみせるというものであり、巫鋼の時間によって劣化しないと誇っているのとは意味合いが異なる。
そんな巫鋼であるが、国内で一般に使用される武器や農具の材料に使われていることはほとんどない。それらを作るのが鍛冶師ではなく鍛冶屋の仕事であるというのも理由のひとつとしてあるが、巫鋼の起源は奉具、祭儀品として神祇の道具を作成するための鋼材であることに由来している。したがって、祭儀や神田で使用するための道具としては武器や農具も作り、奉納されてきた。
ただ、鍛冶師の作ったものは滅多な事では損なわれず、また、神社が保有するような品は依頼されずとも自分の腕を示すため、神々への感謝のためなど理由は異なっても、鍛冶師が奉納してきた物であるため、役目として誇っているが収入目的というわけではない。
もっとも、鍛冶師は大量生産とは違う道を歩まず、一本一本に魂を込めて丁寧に作るために、年間十二対しか作る事を許されていないなど、そもそも鍛冶師という職業自体がお金持ちになるために目指す職業とは異なっている。ただ、それだけでは食べていくのも難しいため、技術を守り、研鑽していくために鍛冶師の資格を持っているものは食べていくのに十分な支援は与えられている。
この支援の主な条件は、国が指定した鍛冶場もしくは指定した範囲に鍛冶場を持っていること、指定した範囲の森の管理をする事の二点。
細かい事を言えば住所の連絡や、鍛冶師として鍛えた物についての報告などあるが、この援助を行うようになって鍛冶師になんかなっても食べていけないと言われることはなくなった。もっとも鍛冶師になりそこなって鍛冶屋になっても十分に食べていけるだろうと認識されるようになったのが一番の理由ではあるのだろうが。
製鉄と環境
製鉄と環境汚染とは切っても切れない関係にある。とくにたたら製法において鉄を精製するためには、一般的な燃料を使用せず、大量の木炭を必要とし、その量は精製する原石とほぼ同量にまでなる。そのうえ木炭を全て燃やし尽くしてしまうのだから大量の二酸化炭素を排出する。そして二酸化炭素を浄化するための森は木炭を作るために切り崩されていくのだから、鍛冶師達の製鉄と環境汚染は表裏一体の関係にあるのだ。いくら今は鍛冶師が少ないとはいえ、増えることを願っている国としてなんらかの対策を講じる事に決めた。
そのひとつは鍛冶師達の木炭を作るためだけの植林地を設けた事だ。鍛冶師達が使用する木炭はそこからしか使用しないようにし、また逆に、その植林地から作られた木炭は鍛冶師達にしか流通しないように制限を設けた。この制限によって鍛冶師達の作り出す鋼材の量が減るのではないかと懸念する者もいたが、そもそも巫国内の鍛冶師は数えるほどしかくない上、一回の製鉄で半年から一年は保つこともあいまって、鍛冶師達が年間消費する木炭の量は植林地から作られる木炭量を上回ることはなかった。
もうひとつは古くなった巫鋼の再利用である。もっともこれは大概の品物で多かれ少なかれ行われている事ではある。しかし、決して壊れないわけでも自己再生するわけでもないため、長年道具として利用すれば欠損もすれば壊れる物だって生まれる事があるとはいえ優れている事ばかり強調されて知られているため、一般の者が特別視するのも仕方がないのかもしれない。そしてそのために、古い巫鋼製品をもう一度鋼材として精製し直すという行為を不死鳥に喩えられる事もあるという。
神人二振りの太刀
鍛冶師になる者の試験にして最初の仕事は二振りの太刀を打つことである。もちろん、ただ二振りの太刀を打てば良いわけではない。その二振りは、限りなく同一の太刀として作らなくてはならないのだ。どんな大業物を作っても、それこそ神剣が生まれてしまう事があったとしても、繰り返しそれほどの太刀を生み出せない限りは鍛冶師の資格はない。まぐれは二度続かない。それを体現するシステムなのである。ただし、その上で機械のようにただ全く同じ太刀を生み出しても認められる事はない。外見や質は同じでも二つの太刀に違いを持たせる事ができなければいけないのである。闇と光、心と体、生と死、相反する二つは互いに互いの存在を必要とするという陰陽の考え方が根付いているのであろう。そしてこれが鍛冶師に式神使いの素養が必要といわれる理由でもある。多くの鍛冶屋達はこの試験の前に鍛冶師とはなれず、試験を突破したものは鍛冶師として認められる事となる。
この試験で鍛えられた太刀は多くの場合、鍛冶師が自ら鍛冶師と認められた事の報告と共に一振りを奉納し、そしてもう一振りが初心を忘れないためにと手元に置かれることとなる。
巫において鉄を扱うことを生業とする者は二つの名称で呼ばれる。ひとつは鍛冶屋、もうひとつが鍛冶師である。この二つの職業は鉄を加工することにおいてはほぼ等しい存在であるが、決定的な違いもまた存在する。
『鋼を作るか否か』
鍛冶師達の製鉄は昔ながらのたたら製法によって鉄鋼を作り出すのだが、周辺諸藩国の技術に比べるとたたら製法によって得られる鉄の品質は優れているものの少量でさらに鉄鋼の品質が安定していないため、職人達の技量が大きく問われる扱いの難しい鉄鋼しか生み出されない。また、あまりに多くのものが国内で鉄作りを行うと環境負荷がひどくなるという理由で鍛冶師として認められたもの以外の鉄作りは大幅に制限されているので、一般的な鍛冶屋達は品質の安定している他国の鋼材を用いることが多い。しかし、鍛冶師達は自ら砂鉄や鉄鉱石を集め、自分たちの用いるための鋼材を自分たちで作り出す、昔ながらの製法を忠実に守って。これが、鍛冶屋と鍛冶師の最大にして絶対的な違いとなっている。
巫鋼（かんなぎはがね、かんなぎこう）
鍛冶師達の製鉄はたたら製法によって砂鉄や鉄鉱石を鋼材へと精製する。たたら製法によって得られる鋼材は砂鉄もしくは鉄鉱石１０００kgに対して３００kg前後である。その３００kgのうち２００kg前後が一般的な鋼材であり、残り１００kg前後が玉鋼と呼ばれる良質の鋼となる。
この良質の玉鋼をさらに製鋼し、高炭素鋼材に仕上げたものが巫鋼と言われる鉄材である。玉鋼までの製造はたたら製法さえ知っていればほぼ誰でも精製は可能であるが、巫鋼は鍛冶師でなくては作れない。特別な素材を必要とするわけではないが、質の良い鉄鉱石を質の高いたたら製法によって作り出した玉鋼からしか良質の巫鋼を生み出すことはできない。原石を見分ける目と安定した高い製鉄技術、これらを持ちうる者だけが巫鋼を作れ、それは鍛冶師以外にいないのである。
巫鋼は一般的な鋼材よりも軽く、硬く、なにより錆びにくい。他藩国ではステンレス素材と呼ばれる鋼材が最も近いだろうか。古く異国の鋼材などを調べてみるとダマスカス鋼、ウーツ鋼などに類似した鋼材である。「百年経っても変わらない」それが巫鋼の最大の特徴である。建築家が千年先も変わらぬ神社を建てると言っているのと比べると劣ると思われるかもしれないが、彼らの言葉は千年経とうと変わらぬ信仰が集う神社を建ててみせるというものであり、巫鋼の時間によって劣化しないと誇っているのとは意味合いが異なる。
そんな巫鋼であるが、国内で一般に使用される武器や農具の材料に使われていることはほとんどない。それらを作るのが鍛冶師ではなく鍛冶屋の仕事であるというのも理由のひとつとしてあるが、巫鋼の起源は奉具、祭儀品として神祇の道具を作成するための鋼材であることに由来している。したがって、祭儀や神田で使用するための道具としては武器や農具も作り、奉納されてきた。
ただ、鍛冶師の作ったものは滅多な事では損なわれず、また、神社が保有するような品は依頼されずとも自分の腕を示すため、神々への感謝のためなど理由は異なっても、鍛冶師が奉納してきた物であるため、役目として誇っているが収入目的というわけではない。
もっとも、鍛冶師は大量生産とは違う道を歩まず、一本一本に魂を込めて丁寧に作るために、年間十二対しか作る事を許されていないなど、そもそも鍛冶師という職業自体がお金持ちになるために目指す職業とは異なっている。ただ、それだけでは食べていくのも難しいため、技術を守り、研鑽していくために鍛冶師の資格を持っているものは食べていくのに十分な支援は与えられている。
この支援の主な条件は、国が指定した鍛冶場もしくは指定した範囲に鍛冶場を持っていること、指定した範囲の森の管理をする事の二点。
細かい事を言えば住所の連絡や、鍛冶師として鍛えた物についての報告などあるが、この援助を行うようになって鍛冶師になんかなっても食べていけないと言われることはなくなった。もっとも鍛冶師になりそこなって鍛冶屋になっても十分に食べていけるだろうと認識されるようになったのが一番の理由ではあるのだろうが。
製鉄と環境
製鉄と環境汚染とは切っても切れない関係にある。とくにたたら製法において鉄を精製するためには、一般的な燃料を使用せず、大量の木炭を必要とし、その量は精製する原石とほぼ同量にまでなる。そのうえ木炭を全て燃やし尽くしてしまうのだから大量の二酸化炭素を排出する。そして二酸化炭素を浄化するための森は木炭を作るために切り崩されていくのだから、鍛冶師達の製鉄と環境汚染は表裏一体の関係にあるのだ。いくら今は鍛冶師が少ないとはいえ、増えることを願っている国としてなんらかの対策を講じる事に決めた。
そのひとつは鍛冶師達の木炭を作るためだけの植林地を設けた事だ。鍛冶師達が使用する木炭はそこからしか使用しないようにし、また逆に、その植林地から作られた木炭は鍛冶師達にしか流通しないように制限を設けた。この制限によって鍛冶師達の作り出す鋼材の量が減るのではないかと懸念する者もいたが、そもそも巫国内の鍛冶師は数えるほどしかくない上、一回の製鉄で半年から一年は保つこともあいまって、鍛冶師達が年間消費する木炭の量は植林地から作られる木炭量を上回ることはなかった。
もうひとつは古くなった巫鋼の再利用である。もっともこれは大概の品物で多かれ少なかれ行われている事ではある。しかし、決して壊れないわけでも自己再生するわけでもないため、長年道具として利用すれば欠損もすれば壊れる物だって生まれる事があるとはいえ優れている事ばかり強調されて知られているため、一般の者が特別視するのも仕方がないのかもしれない。そしてそのために、古い巫鋼製品をもう一度鋼材として精製し直すという行為を不死鳥に喩えられる事もあるという。
神人二振りの太刀
鍛冶師になる者の試験にして最初の仕事は二振りの太刀を打つことである。もちろん、ただ二振りの太刀を打てば良いわけではない。その二振りは、限りなく同一の太刀として作らなくてはならないのだ。どんな大業物を作っても、それこそ神剣が生まれてしまう事があったとしても、繰り返しそれほどの太刀を生み出せない限りは鍛冶師の資格はない。まぐれは二度続かない。それを体現するシステムなのである。ただし、その上で機械のようにただ全く同じ太刀を生み出しても認められる事はない。外見や質は同じでも二つの太刀に違いを持たせる事ができなければいけないのである。闇と光、心と体、生と死、相反する二つは互いに互いの存在を必要とするという陰陽の考え方が根付いているのであろう。そしてこれが鍛冶師に式神使いの素養が必要といわれる理由でもある。多くの鍛冶屋達はこの試験の前に鍛冶師とはなれず、試験を突破したものは鍛冶師として認められる事となる。
この試験で鍛えられた太刀は多くの場合、鍛冶師が自ら鍛冶師と認められた事の報告と共に一振りを奉納し、そしてもう一振りが初心を忘れないためにと手元に置かれることとなる。
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; GTB6.5; .NET C...
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藻女 - 10/7/17(土) 23:04 - |
王宮内にある「禊の間」の夜。
ここは天より地上に降り注ぎ、大地に潜った水が地上に再び生まれ出て川が始る所。
壁があるわけでも屋根があるわけでもない、けれどここは身を清めるための神聖な空間。
月光に輝く白い装束を纏い、一人禊を行う
滴り落ちる水が月光に照らされわずかに光った。
黒髪の間からのぞく頭環。
藻女は口を閉じたまま印を結び、式神を召喚する。
式は姿形は異なっても共に同じ道を歩む半身。
禊の終わり鍛冶場へと向かう。
鍛冶場は試験場に用意されたもの。
鍛冶の神を祀り聖域とされた中、鍛冶場として建てられた建物がある。
印を唱えると、ぴしりと音をたて御札が動き出す。
定まった位置に御札があることを確認し、謡いはじめる。
それは生まれてくる子の幸いを願う歌。
健やかに育つ事と祈る子守唄。
古くから続いた詠唱と共に心からの思いを詩にする。
そして槌打つ音の音色を歌に乗せて歌にする。
声にあわせて、式神も謡う。
1人では作れない音色を織り上げ、今生み出すこの子どものためだけの歌を作っていく。
炉に砂鉄と木炭を、中の様子をみながら投入してゆく。
特性にあわせて少量ずつ処理して、脱炭や吸炭を行う。
羽口からは細心の注意を払いながらどろりと赤白く溶けた鉄に鞴（ふいご）で空気を吹き付ける。
空気を吹き付けられた鉄は燃焼する。
こうすることで鉄は完全な液体となる。
材料の性質、火のかげん、造るもののこと。
ものを知らなければ良いものは造れない。
経験を通して身体で学ぶことも多い。
ノロ出し口をあけると砂鉄に含まれる不純物と炉の土が反応して出来た「ノロ」が出てくる。
その後、炉を解体する。
そして真っ赤に焼けた「けら」を水に焼きいれる。
この「けら」を打ち砕き、良質だが少量の「玉鋼」（たまはがね）と多量の銑鉄（せんてつ。「ずく」ともよばれる）が得られる。
得られた「玉鋼」を刀に切り出す。
炉で真っ赤になるほど熱し、槌で叩くのだ。
槌とタガネを使い、適当な大きさに切り分けられた後、熱せられる。
炉で赤くした地金と鋼を槌でくっつけ、叩き伸ばして鍛えてゆく。
鍛錬を繰り返すことにより、不純物が外に出てゆき、固くて曲がりにくい刃ができる。
ここでどれくらい「ねばり」を残すかも、鍛冶師の力量の一つといえよう。
焼き入れ、焼き戻しを繰り返し調節を繰り返す。
ハカマ（口金：柄の先にはめる金の輪。固いものを斬ったときの衝撃から柄が割れるのを防ぐ）を刀にあわせて造る。
そして「研ぎ」をする。
刃が食い込むにつれ、切る対象を押し開く厚さがいるが、かといって摩擦で入り込んでいかないのも困る。鍛冶師は絶妙な調整をしながら完成させてゆく。
目立て（刃をつける）をし、柄の部分に穴をあけ、使いやすく造った柄を組み付ける。
そして最後に鞘を用意する。
刀をおさめる鞘も、神聖巫連盟では鍛冶師が作る。
生まれた子と共に森を歩き、鞘に相応しい物を探し出すのだ。
刀は鞘に収められ、昼夜問わずの作業が終わる。
緊張が途切れたのか倒れそうになりながら、壁に背をあずける。
心配そうにする式神。
「次はこの子のためにお宮参りに行かにゃきゃね」
式神に微笑みかけながらそのまま眠りに落ちていった。
ここは天より地上に降り注ぎ、大地に潜った水が地上に再び生まれ出て川が始る所。
壁があるわけでも屋根があるわけでもない、けれどここは身を清めるための神聖な空間。
月光に輝く白い装束を纏い、一人禊を行う
滴り落ちる水が月光に照らされわずかに光った。
黒髪の間からのぞく頭環。
藻女は口を閉じたまま印を結び、式神を召喚する。
式は姿形は異なっても共に同じ道を歩む半身。
禊の終わり鍛冶場へと向かう。
鍛冶場は試験場に用意されたもの。
鍛冶の神を祀り聖域とされた中、鍛冶場として建てられた建物がある。
印を唱えると、ぴしりと音をたて御札が動き出す。
定まった位置に御札があることを確認し、謡いはじめる。
それは生まれてくる子の幸いを願う歌。
健やかに育つ事と祈る子守唄。
古くから続いた詠唱と共に心からの思いを詩にする。
そして槌打つ音の音色を歌に乗せて歌にする。
声にあわせて、式神も謡う。
1人では作れない音色を織り上げ、今生み出すこの子どものためだけの歌を作っていく。
炉に砂鉄と木炭を、中の様子をみながら投入してゆく。
特性にあわせて少量ずつ処理して、脱炭や吸炭を行う。
羽口からは細心の注意を払いながらどろりと赤白く溶けた鉄に鞴（ふいご）で空気を吹き付ける。
空気を吹き付けられた鉄は燃焼する。
こうすることで鉄は完全な液体となる。
材料の性質、火のかげん、造るもののこと。
ものを知らなければ良いものは造れない。
経験を通して身体で学ぶことも多い。
ノロ出し口をあけると砂鉄に含まれる不純物と炉の土が反応して出来た「ノロ」が出てくる。
その後、炉を解体する。
そして真っ赤に焼けた「けら」を水に焼きいれる。
この「けら」を打ち砕き、良質だが少量の「玉鋼」（たまはがね）と多量の銑鉄（せんてつ。「ずく」ともよばれる）が得られる。
得られた「玉鋼」を刀に切り出す。
炉で真っ赤になるほど熱し、槌で叩くのだ。
槌とタガネを使い、適当な大きさに切り分けられた後、熱せられる。
炉で赤くした地金と鋼を槌でくっつけ、叩き伸ばして鍛えてゆく。
鍛錬を繰り返すことにより、不純物が外に出てゆき、固くて曲がりにくい刃ができる。
ここでどれくらい「ねばり」を残すかも、鍛冶師の力量の一つといえよう。
焼き入れ、焼き戻しを繰り返し調節を繰り返す。
ハカマ（口金：柄の先にはめる金の輪。固いものを斬ったときの衝撃から柄が割れるのを防ぐ）を刀にあわせて造る。
そして「研ぎ」をする。
刃が食い込むにつれ、切る対象を押し開く厚さがいるが、かといって摩擦で入り込んでいかないのも困る。鍛冶師は絶妙な調整をしながら完成させてゆく。
目立て（刃をつける）をし、柄の部分に穴をあけ、使いやすく造った柄を組み付ける。
そして最後に鞘を用意する。
刀をおさめる鞘も、神聖巫連盟では鍛冶師が作る。
生まれた子と共に森を歩き、鞘に相応しい物を探し出すのだ。
刀は鞘に収められ、昼夜問わずの作業が終わる。
緊張が途切れたのか倒れそうになりながら、壁に背をあずける。
心配そうにする式神。
「次はこの子のためにお宮参りに行かにゃきゃね」
式神に微笑みかけながらそのまま眠りに落ちていった。
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藻女＠神聖巫連盟 - 10/8/23(月) 0:15 - |
藻女 の発言 :
テンダイスの更新があったので連絡にきました
藻女 の発言 :
http://blog.tendice.jp/201008/article_5.html
藻女 の発言 :
国内で産業育成ページを作成し、これを提出してください。締め切りは９月２０日とします。
無理や無茶な内容は却下されるので、十分に検討、質疑してください。
三つ実＠ミツキ が会話に参加しました。
みぽりん の発言 :
これって、前にアドバイス受けてたやつですよね
三つ実＠ミツキ の発言 :
こんばんはー
三つ実＠ミツキ の発言 :
そうです
藻女 の発言 :
http://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/328.html
みぽりん の発言 :
こんばんはー
藻女 の発言 :
とりあえずページだけ用意してきました
藻女 の発言 :
こんばんは
三つ実＠ミツキ の発言 :
了解です＜ページ
みぽりん の発言 :
了解です＞ページ
藻女 の発言 :
そうですね とりあえずは性質改善の薬以下の薬だったね
みぽりん の発言 :
体質改善ですね
三つ実＠ミツキ の発言 :
http://troep.sakura.ne.jp/I_Dress/BBS/c-board.cgi?cmd=one;no=648;id=I_Dress_2 すみません。こちら代理申請しても良いか見ていただけたら嬉しいですー
藻女 の発言 :
そうでした 少し違いました
藻女 の発言 :
確認しました 問題ないです
三つ実＠ミツキ の発言 :
ありがとうございますー＜確認
三つ実＠ミツキ の発言 :
では出してきます
みぽりん の発言 :
おつかれさまですー＞申請文
三つ実＠ミツキ の発言 :
いえいえー
藻女 の発言 :
それで、方針としてはるしにゃん王国との交流で使用するようになった植物も利用して治療用の漢方薬以外に体質をよくしていくための漢方薬を作り、医者の処方なしで使えるような物を販売するという幹事かな
藻女 の発言 :
さぷりとか言うらしいけれど、その辺の言い回しはすぐに思いつかないでいますが
みぽりん の発言 :
http://www.kampo-riron.com/improve_health.html
みぽりん の発言 :
こんな感じですかね。認可制にして、健康食品やサプリ的なものを販売してゆくような
藻女 の発言 :
そうですね
藻女 の発言 :
扱い的にはこういうものという解釈＜http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8C%BB%E8%96%AC%E9%83%A8%E5%A4%96%E5%93%81
みぽりん の発言 :
ふむふむ＞医薬部外品
藻女 の発言 :
販売者と販売物を認可制にする
藻女 の発言 :
ドラッグストアは最近よく見かけるからそれで制限は厳しすぎるという事はないきでいるけれど
藻女 の発言 :
ページを作るうえではどうやって表現するかが問題です
三つ実＠ミツキ の発言 :
国内の 町並みと言うか、どんな感じの工場を書くと妥当か、商品の包装はどんな程度が妥当かとか 質疑で確認してみるのはどうでしょう？
藻女 の発言 :
あぁイラストのためか
三つ実＠ミツキ の発言 :
はい
三つ実＠ミツキ の発言 :
設定のとおりにはしたいと思ってますけど、いまひとつイメージが湧かないので…
三つ実＠ミツキ の発言 :
昭和初期の日本くらいにはなってるのかなあ
藻女 の発言 :
向上に関しては質疑が必要でしょうが、放送はこちらで決めていいでしょう
三つ実＠ミツキ の発言 :
はい
藻女 の発言 :
誤飲するような包装じゃないならね
三つ実＠ミツキ の発言 :
はい
藻女 の発言 :
喇叭のマークとか、白衣の女の子が書かれているのとか
藻女 の発言 :
後は何があったかな
藻女 の発言 :
虎か
みぽりん の発言 :
養命酒とか？
藻女 の発言 :
それは飛龍らしい
藻女 の発言 :
子供向けの薬のみ安くするやつとかだとかわいい動物のイラストがあったりもするね
藻女 の発言 :
ただ、わかりやすくするには伝説上の物も含めた動物、植物かくか、文字のどちらかかな
みぽりん の発言 :
まあそのあたりは各会社にまかせてもー
藻女 の発言 :
ページ作るときに、出すイラストだから任せるというのは無理じゃない？
藻女 の発言 :
こちらで制限を設けるなら間違われないようなのにする程度くらいでしょう
みぽりん の発言 :
国がするとしたら認可のマークをつけるくらいですかね
藻女 の発言 :
あぁそうですね そういうのは必要か
みぽりん の発言 :
（で、まぎらわしくつくったマークは禁止対象にする
藻女 の発言 :
まぁそれはなんだったら文字だけでできますが
みぽりん の発言 :
あとは、こんな体質改善のものがありますよーという紹介かいて
藻女 の発言 :
ピクトグラムじゃなくてなんだっけあれ文字を図案化した
みぽりん の発言 :
絵の包装は絵の人にある程度まかせてもいいかと。
藻女 の発言 :
モノグラムか
水仙堂 雹 の発言 :
そろそろ寝る時間なので
水仙堂 雹 の発言 :
話し合いのまとめを掲示板
水仙堂 雹 の発言 :
かなにかにあげておいていただけるとありがたく
藻女 の発言 :
わかりました
水仙堂 雹 の発言 :
（変な所で発言きれちゃった・・・
水仙堂 雹 の発言 :
すみませーん
水仙堂 雹 の発言 :
では お先にしつれいします
水仙堂 雹 の発言 :
おやすみなさいませ ﾉｼ
三つ実＠ミツキ の発言 :
おつかれさまでしたー
みぽりん の発言 :
おやすみなさいませー
藻女 の発言 :
じゃあ出しておくので見たらそれだけでもとりあえず返信お願いしますね
三つ実＠ミツキ の発言 :
ノシ
藻女 の発言 :
おやすみなさい
水仙堂 雹 の発言 :
ﾉｼ
水仙堂 雹 が会話から退席しました。
藻女 の発言 :
国の認可のマークは絵を書く人に任せるにしても統一が図れるようにする程度で後は任せていいですね
藻女 の発言 :
消し忘れた
藻女 の発言 :
国の認可マークは統一が図れるようにする程度で後は任せでいいですね
三つ実＠ミツキ の発言 :
なるほど
みぽりん の発言 :
ですねえ
藻女 の発言 :
認可マークはモノグラムやピクトグラムなどで実際に使われているのもいくらでもあるのでそれ参考にしてもらうといいかな
藻女 の発言 :
思いつかないようでしたら
みぽりん の発言 :
認可マークは国で決めないといけないのですが、実際の作業としては絵をかく人が図案を決めていいと思います。
藻女 の発言 :
そうですね
藻女 の発言 :
あぁ実際に薬につける以外にこういうマークだというのがわかるようにそれ単体でも描いておいて欲しいです
みぽりん の発言 :
認可を受けた業者さんは許可のしるしとしてマーク添付を義務付けて、国としては製品の検査機関がいるかな。（こういう機関があって検査のうえ認可している。また基準が守られているかチェックする体制も整っている、とか）
藻女 の発言 :
検査機関か 作るにしてもどう作ればいいかが問題かな
みぽりん の発言 :
ページにそのような機関があることをかけばいいとおもうのです
藻女 の発言 :
存在する事だけ言っても役に立つかな ひとまずこれは確認が必要かな質疑する事二つ目
藻女 の発言 :
ついでに、法整備についてもどういう点を気をつけるか聞こう これで三つ目
藻女 の発言 :
ひとまずそれくらいで工場について、検査機関、法整備の質疑は私が出しておきます
みぽりん の発言 :
お願いします
藻女 の発言 :
他に思いついたら各自でも出せそうならお願いしますね
藻女 の発言 :
後は何か確認しておくべき事ありますか
藻女 の発言 :
質疑ではなくても作成に当たり
みぽりん の発言 :
とくにおもいうかばないです
みぽりん の発言 :
あ、検査機関には
みぽりん の発言 :
漢方医を配置したほうがいいのかな。
藻女 の発言 :
あぁそうだ 一応作っておいたページに関しては中身はなしだと消えるから入れているだけで消してくださってかまいませんしね
藻女 の発言 :
配置は設定上だから特に気にしなくていいでしょう
三つ実＠ミツキ の発言 :
いまは特に無いです＜他の質疑
三つ実＠ミツキ の発言 :
りょうかいです＜ページ
みぽりん の発言 :
（「漢方医が検査にあたっています。」とか設定する
藻女 の発言 :
医師にチェックさせるならその設定だけで十分
みぽりん の発言 :
あとはとくにないです
藻女 の発言 :
わかりました。
藻女 の発言 :
書く際に知っておきたい事とかも工場以外に何かないですか？
みぽりん の発言 :
いまのところないです
三つ実＠ミツキ の発言 :
わたしもいまはないです
藻女 の発言 :
了解です。それじゃ産業育成に関しての相談はひとまず今回はこの辺で
テンダイスの更新があったので連絡にきました
藻女 の発言 :
http://blog.tendice.jp/201008/article_5.html
藻女 の発言 :
国内で産業育成ページを作成し、これを提出してください。締め切りは９月２０日とします。
無理や無茶な内容は却下されるので、十分に検討、質疑してください。
三つ実＠ミツキ が会話に参加しました。
みぽりん の発言 :
これって、前にアドバイス受けてたやつですよね
三つ実＠ミツキ の発言 :
こんばんはー
三つ実＠ミツキ の発言 :
そうです
藻女 の発言 :
http://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/328.html
みぽりん の発言 :
こんばんはー
藻女 の発言 :
とりあえずページだけ用意してきました
藻女 の発言 :
こんばんは
三つ実＠ミツキ の発言 :
了解です＜ページ
みぽりん の発言 :
了解です＞ページ
藻女 の発言 :
そうですね とりあえずは性質改善の薬以下の薬だったね
みぽりん の発言 :
体質改善ですね
三つ実＠ミツキ の発言 :
http://troep.sakura.ne.jp/I_Dress/BBS/c-board.cgi?cmd=one;no=648;id=I_Dress_2 すみません。こちら代理申請しても良いか見ていただけたら嬉しいですー
藻女 の発言 :
そうでした 少し違いました
藻女 の発言 :
確認しました 問題ないです
三つ実＠ミツキ の発言 :
ありがとうございますー＜確認
三つ実＠ミツキ の発言 :
では出してきます
みぽりん の発言 :
おつかれさまですー＞申請文
三つ実＠ミツキ の発言 :
いえいえー
藻女 の発言 :
それで、方針としてはるしにゃん王国との交流で使用するようになった植物も利用して治療用の漢方薬以外に体質をよくしていくための漢方薬を作り、医者の処方なしで使えるような物を販売するという幹事かな
藻女 の発言 :
さぷりとか言うらしいけれど、その辺の言い回しはすぐに思いつかないでいますが
みぽりん の発言 :
http://www.kampo-riron.com/improve_health.html
みぽりん の発言 :
こんな感じですかね。認可制にして、健康食品やサプリ的なものを販売してゆくような
藻女 の発言 :
そうですね
藻女 の発言 :
扱い的にはこういうものという解釈＜http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8C%BB%E8%96%AC%E9%83%A8%E5%A4%96%E5%93%81
みぽりん の発言 :
ふむふむ＞医薬部外品
藻女 の発言 :
販売者と販売物を認可制にする
藻女 の発言 :
ドラッグストアは最近よく見かけるからそれで制限は厳しすぎるという事はないきでいるけれど
藻女 の発言 :
ページを作るうえではどうやって表現するかが問題です
三つ実＠ミツキ の発言 :
国内の 町並みと言うか、どんな感じの工場を書くと妥当か、商品の包装はどんな程度が妥当かとか 質疑で確認してみるのはどうでしょう？
藻女 の発言 :
あぁイラストのためか
三つ実＠ミツキ の発言 :
はい
三つ実＠ミツキ の発言 :
設定のとおりにはしたいと思ってますけど、いまひとつイメージが湧かないので…
三つ実＠ミツキ の発言 :
昭和初期の日本くらいにはなってるのかなあ
藻女 の発言 :
向上に関しては質疑が必要でしょうが、放送はこちらで決めていいでしょう
三つ実＠ミツキ の発言 :
はい
藻女 の発言 :
誤飲するような包装じゃないならね
三つ実＠ミツキ の発言 :
はい
藻女 の発言 :
喇叭のマークとか、白衣の女の子が書かれているのとか
藻女 の発言 :
後は何があったかな
藻女 の発言 :
虎か
みぽりん の発言 :
養命酒とか？
藻女 の発言 :
それは飛龍らしい
藻女 の発言 :
子供向けの薬のみ安くするやつとかだとかわいい動物のイラストがあったりもするね
藻女 の発言 :
ただ、わかりやすくするには伝説上の物も含めた動物、植物かくか、文字のどちらかかな
みぽりん の発言 :
まあそのあたりは各会社にまかせてもー
藻女 の発言 :
ページ作るときに、出すイラストだから任せるというのは無理じゃない？
藻女 の発言 :
こちらで制限を設けるなら間違われないようなのにする程度くらいでしょう
みぽりん の発言 :
国がするとしたら認可のマークをつけるくらいですかね
藻女 の発言 :
あぁそうですね そういうのは必要か
みぽりん の発言 :
（で、まぎらわしくつくったマークは禁止対象にする
藻女 の発言 :
まぁそれはなんだったら文字だけでできますが
みぽりん の発言 :
あとは、こんな体質改善のものがありますよーという紹介かいて
藻女 の発言 :
ピクトグラムじゃなくてなんだっけあれ文字を図案化した
みぽりん の発言 :
絵の包装は絵の人にある程度まかせてもいいかと。
藻女 の発言 :
モノグラムか
水仙堂 雹 の発言 :
そろそろ寝る時間なので
水仙堂 雹 の発言 :
話し合いのまとめを掲示板
水仙堂 雹 の発言 :
かなにかにあげておいていただけるとありがたく
藻女 の発言 :
わかりました
水仙堂 雹 の発言 :
（変な所で発言きれちゃった・・・
水仙堂 雹 の発言 :
すみませーん
水仙堂 雹 の発言 :
では お先にしつれいします
水仙堂 雹 の発言 :
おやすみなさいませ ﾉｼ
三つ実＠ミツキ の発言 :
おつかれさまでしたー
みぽりん の発言 :
おやすみなさいませー
藻女 の発言 :
じゃあ出しておくので見たらそれだけでもとりあえず返信お願いしますね
三つ実＠ミツキ の発言 :
ノシ
藻女 の発言 :
おやすみなさい
水仙堂 雹 の発言 :
ﾉｼ
水仙堂 雹 が会話から退席しました。
藻女 の発言 :
国の認可のマークは絵を書く人に任せるにしても統一が図れるようにする程度で後は任せていいですね
藻女 の発言 :
消し忘れた
藻女 の発言 :
国の認可マークは統一が図れるようにする程度で後は任せでいいですね
三つ実＠ミツキ の発言 :
なるほど
みぽりん の発言 :
ですねえ
藻女 の発言 :
認可マークはモノグラムやピクトグラムなどで実際に使われているのもいくらでもあるのでそれ参考にしてもらうといいかな
藻女 の発言 :
思いつかないようでしたら
みぽりん の発言 :
認可マークは国で決めないといけないのですが、実際の作業としては絵をかく人が図案を決めていいと思います。
藻女 の発言 :
そうですね
藻女 の発言 :
あぁ実際に薬につける以外にこういうマークだというのがわかるようにそれ単体でも描いておいて欲しいです
みぽりん の発言 :
認可を受けた業者さんは許可のしるしとしてマーク添付を義務付けて、国としては製品の検査機関がいるかな。（こういう機関があって検査のうえ認可している。また基準が守られているかチェックする体制も整っている、とか）
藻女 の発言 :
検査機関か 作るにしてもどう作ればいいかが問題かな
みぽりん の発言 :
ページにそのような機関があることをかけばいいとおもうのです
藻女 の発言 :
存在する事だけ言っても役に立つかな ひとまずこれは確認が必要かな質疑する事二つ目
藻女 の発言 :
ついでに、法整備についてもどういう点を気をつけるか聞こう これで三つ目
藻女 の発言 :
ひとまずそれくらいで工場について、検査機関、法整備の質疑は私が出しておきます
みぽりん の発言 :
お願いします
藻女 の発言 :
他に思いついたら各自でも出せそうならお願いしますね
藻女 の発言 :
後は何か確認しておくべき事ありますか
藻女 の発言 :
質疑ではなくても作成に当たり
みぽりん の発言 :
とくにおもいうかばないです
みぽりん の発言 :
あ、検査機関には
みぽりん の発言 :
漢方医を配置したほうがいいのかな。
藻女 の発言 :
あぁそうだ 一応作っておいたページに関しては中身はなしだと消えるから入れているだけで消してくださってかまいませんしね
藻女 の発言 :
配置は設定上だから特に気にしなくていいでしょう
三つ実＠ミツキ の発言 :
いまは特に無いです＜他の質疑
三つ実＠ミツキ の発言 :
りょうかいです＜ページ
みぽりん の発言 :
（「漢方医が検査にあたっています。」とか設定する
藻女 の発言 :
医師にチェックさせるならその設定だけで十分
みぽりん の発言 :
あとはとくにないです
藻女 の発言 :
わかりました。
藻女 の発言 :
書く際に知っておきたい事とかも工場以外に何かないですか？
みぽりん の発言 :
いまのところないです
三つ実＠ミツキ の発言 :
わたしもいまはないです
藻女 の発言 :
了解です。それじゃ産業育成に関しての相談はひとまず今回はこの辺で
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藻女＠神聖巫連盟 - 10/9/12(日) 21:23 - |
医薬部外品に関する法律
第１章 総則
第１条
この法律は医薬部外品の品質、有効性及び安全性の確保のために必要な規制を行うとともに、指定薬物の規制に関する措置を講ずるほか、保健衛生の向上を図ることを目的とする。
第２条
この法律で「医薬部外品」とは、次に掲げる物をいう。
１． 販売、使用に際し医師の処方箋が必要のない薬品。
２． 医師にその効果、安全性の確認がなされ、登録認証機関により販売の許可を得た物
第２章 監査委員会
第３条
１．この監査委員会は問題のある物が無断で販売されないように、医薬部外品の監査を行う組織を設けるものである。
２．医薬部外品として販売の許可申請がなされたものを審査し、認定する権限を有する。
３．違反組織名の公表、および違反商品の販売差し止め、また問題がわかった商品の販売差し止めの権限を有する。
第１章 総則
第１条
この法律は医薬部外品の品質、有効性及び安全性の確保のために必要な規制を行うとともに、指定薬物の規制に関する措置を講ずるほか、保健衛生の向上を図ることを目的とする。
第２条
この法律で「医薬部外品」とは、次に掲げる物をいう。
１． 販売、使用に際し医師の処方箋が必要のない薬品。
２． 医師にその効果、安全性の確認がなされ、登録認証機関により販売の許可を得た物
第２章 監査委員会
第３条
１．この監査委員会は問題のある物が無断で販売されないように、医薬部外品の監査を行う組織を設けるものである。
２．医薬部外品として販売の許可申請がなされたものを審査し、認定する権限を有する。
３．違反組織名の公表、および違反商品の販売差し止め、また問題がわかった商品の販売差し止めの権限を有する。
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藻女＠神聖巫連盟 - 10/9/17(金) 8:35 - |
医薬部外品に関する法律
第１章 総則
第１条
この法律は医薬部外品の品質、有効性及び安全性の確保のために必要な規制を行うとともに、指定薬物の規制に関する措置を講ずるほか、保健衛生の向上を図ることを目的とする。
第２条
この法律で「医薬部外品」とは、次に掲げる物をいう。
１． 販売、使用に際し医師の処方箋が必要のない薬品。
２． 医師にその効果、安全性の確認がなされ、監査委員会により販売の許可を得た物。
ただし、新たに問題が判明した場合、許可は取り消され、再調査がなされる。
第２章 監査委員会
第３条
１．この監査委員会は問題のある物が無断で販売されないように、医薬部外品の監査を行う組織を設けるものである。
２．医薬部外品として販売の許可申請がなされたものを審査し、認定する権限を有する。
３．違反組織名の公表、および違反商品の販売差し止め、また問題がわかった商品の販売差し止めの権限を有する。
４．医薬品の安全を確保するため、交易時における調査項目の審議権を有する。
第１章 総則
第１条
この法律は医薬部外品の品質、有効性及び安全性の確保のために必要な規制を行うとともに、指定薬物の規制に関する措置を講ずるほか、保健衛生の向上を図ることを目的とする。
第２条
この法律で「医薬部外品」とは、次に掲げる物をいう。
１． 販売、使用に際し医師の処方箋が必要のない薬品。
２． 医師にその効果、安全性の確認がなされ、監査委員会により販売の許可を得た物。
ただし、新たに問題が判明した場合、許可は取り消され、再調査がなされる。
第２章 監査委員会
第３条
１．この監査委員会は問題のある物が無断で販売されないように、医薬部外品の監査を行う組織を設けるものである。
２．医薬部外品として販売の許可申請がなされたものを審査し、認定する権限を有する。
３．違反組織名の公表、および違反商品の販売差し止め、また問題がわかった商品の販売差し止めの権限を有する。
４．医薬品の安全を確保するため、交易時における調査項目の審議権を有する。
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みぽりん - 10/9/19(日) 23:13 - |
▼藻女さん：
>芝村 ＞ 神聖なら、健康食品（サプリメント）かな。 医療品より弱い、体質改善系のやつが人気になる (7/1-22:58:22)
>
>産業育成についてはこれでまとめていきます。
＊産業育成にあたっての概要
東洋医学のなかには「食養生」という考え方がある。
養生法の一環であり、食、つまり食べ物を通じて命を養うことをいう。
「よく噛んで食べること。少食が体にはいい」「慢性病を治すには腸の汚れをとる」「食べ合わせがほどよいバランスを生み出す」「陰と陽の調和、つまり中庸の食事がよい」
これらは「食養生」の考え方から生まれたものである。
食べ物とはすなわち「身体を構成するもの」であるから、食べ物に気をつかうことで体の機能がよりよくなり、健康につながるのはある意味当たり前のことだといえる。
そもそもは生活（食生活、運動、睡眠など）を見直すことで体質が改善されるのが一番よいはずである。
しかしながら、多忙のため思うように気を使えないときがある。また生まれながらに胃腸が弱かったり冷えやのぼせがおこりやすい人もいる。
そのような人向けに、漢方薬よりももっと手にとりやすい医薬部外品という形で提供できるものは作れないだろうかと考え、神聖巫連盟は漢方医とともに商品開発をすすめた。
結果、漢方薬ほどの効果はないものの医師の処方でなくとも体質改善をはかれる栄養補助食品（サプリメント）ができあがった。
＊商品例
開発された一例として
・生姜やにんにくエキスを配合した”体を温める作用”をもつ「ほかほか飴」（飴）
・緑黄色野菜を濃縮した「カラフルお野菜」（粉末飲料）
・魚の栄養をつめた「頭さっぱりさぷり」（サプリメント）
などがある。
＊「検査機関」と「医薬部外品に関する法律」
神聖巫連盟では製品の品質を守るために「検査機関」を設けた。
この監査機関は「製品の審査と認定」を行うほか、違反があった場合は「社名公表、差し止め」などを行う権利と義務がある。
また「医薬部外品に関する法律」も制定施行され、品質と安全を守っている。
http://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/329.html
なお認定された商品には認定マークがつけられ、この偽造は重く罰せられる。
>芝村 ＞ 神聖なら、健康食品（サプリメント）かな。 医療品より弱い、体質改善系のやつが人気になる (7/1-22:58:22)
>
>産業育成についてはこれでまとめていきます。
＊産業育成にあたっての概要
東洋医学のなかには「食養生」という考え方がある。
養生法の一環であり、食、つまり食べ物を通じて命を養うことをいう。
「よく噛んで食べること。少食が体にはいい」「慢性病を治すには腸の汚れをとる」「食べ合わせがほどよいバランスを生み出す」「陰と陽の調和、つまり中庸の食事がよい」
これらは「食養生」の考え方から生まれたものである。
食べ物とはすなわち「身体を構成するもの」であるから、食べ物に気をつかうことで体の機能がよりよくなり、健康につながるのはある意味当たり前のことだといえる。
そもそもは生活（食生活、運動、睡眠など）を見直すことで体質が改善されるのが一番よいはずである。
しかしながら、多忙のため思うように気を使えないときがある。また生まれながらに胃腸が弱かったり冷えやのぼせがおこりやすい人もいる。
そのような人向けに、漢方薬よりももっと手にとりやすい医薬部外品という形で提供できるものは作れないだろうかと考え、神聖巫連盟は漢方医とともに商品開発をすすめた。
結果、漢方薬ほどの効果はないものの医師の処方でなくとも体質改善をはかれる栄養補助食品（サプリメント）ができあがった。
＊商品例
開発された一例として
・生姜やにんにくエキスを配合した”体を温める作用”をもつ「ほかほか飴」（飴）
・緑黄色野菜を濃縮した「カラフルお野菜」（粉末飲料）
・魚の栄養をつめた「頭さっぱりさぷり」（サプリメント）
などがある。
＊「検査機関」と「医薬部外品に関する法律」
神聖巫連盟では製品の品質を守るために「検査機関」を設けた。
この監査機関は「製品の審査と認定」を行うほか、違反があった場合は「社名公表、差し止め」などを行う権利と義務がある。
また「医薬部外品に関する法律」も制定施行され、品質と安全を守っている。
http://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/329.html
なお認定された商品には認定マークがつけられ、この偽造は重く罰せられる。
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藻女＠神聖巫連盟 - 10/9/20(月) 0:47 - |
＊産業育成にあたっての概要
東洋医学のなかには「食養生」という考え方がある。
養生法の一環であり、食、つまり食べ物を通じて命を養うことをいう。
「よく噛んで食べること。少食が体にはいい」「慢性病を治すには腸の汚れをとる」「食べ合わせがほどよいバランスを生み出す」「陰と陽の調和、つまり中庸の食事がよい」
これらは「食養生」の考え方から生まれたものである。
食べ物とはすなわち「身体を構成するもの」であるから、食べ物に気をつかうことで体の機能がよりよくなり、健康につながるのはある意味当たり前のことだといえる。
本来、薬に頼らず、生活を改める事で体質を改善していくのが正しいのだろう。
しかし、生活を改めるだけでは間に合わなかったり、足りない事もありますし、完治できるものでもありません。
何より生活を改める事で改善できるものという考えはそれが出来ない者を否定する事にもつながります。
そうならないためにも保育園や小学校では漢方医の知識を持った先生が、薬の事もわかりやすく教える事ができるようになっています。
しかし、医師の数は増えても薬がみんな医師の処方が必要なままでは緊急の時に診てもらえなくなったり、医師が足りなくなってしまいます。
そこで、漢方医が副作用が少なく、保存が可能な薬を特別に処方の必要ないということに出来ないかと意見が出されたのがこの医師の処方の要らない薬、医薬部外品ができたきっかけです。
それから法整備や、るしにゃん王国の協力、そして国外の工場を使用した事もあり、当初の予定よりも多くの種類の医薬部外品が作られていった。
＊商品例
開発された一例として
・生姜やにんにくエキスを配合した”体を温める作用”をもつ「ほかほか飴」（飴）
・緑黄色野菜を濃縮した「カラフルお野菜」（粉末飲料）
・魚の栄養をつめた「頭さっぱりさぷり」（サプリメント）
などがある。
＊「監査委員会」と「医薬部外品に関する法律」
神聖巫連盟では製品の品質を守るために「検査機関」を設けた。
この監査委員会は「製品の審査と認定」を行うほか、違反があった場合は「社名公表、差し止め」などを行う権利と義務がある。
また「医薬部外品に関する法律」も制定施行され、品質と安全を守っている。
http://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/329.html
なお認定された商品には認定マークがつけられ、この偽造は重く罰せられる。
東洋医学のなかには「食養生」という考え方がある。
養生法の一環であり、食、つまり食べ物を通じて命を養うことをいう。
「よく噛んで食べること。少食が体にはいい」「慢性病を治すには腸の汚れをとる」「食べ合わせがほどよいバランスを生み出す」「陰と陽の調和、つまり中庸の食事がよい」
これらは「食養生」の考え方から生まれたものである。
食べ物とはすなわち「身体を構成するもの」であるから、食べ物に気をつかうことで体の機能がよりよくなり、健康につながるのはある意味当たり前のことだといえる。
本来、薬に頼らず、生活を改める事で体質を改善していくのが正しいのだろう。
しかし、生活を改めるだけでは間に合わなかったり、足りない事もありますし、完治できるものでもありません。
何より生活を改める事で改善できるものという考えはそれが出来ない者を否定する事にもつながります。
そうならないためにも保育園や小学校では漢方医の知識を持った先生が、薬の事もわかりやすく教える事ができるようになっています。
しかし、医師の数は増えても薬がみんな医師の処方が必要なままでは緊急の時に診てもらえなくなったり、医師が足りなくなってしまいます。
そこで、漢方医が副作用が少なく、保存が可能な薬を特別に処方の必要ないということに出来ないかと意見が出されたのがこの医師の処方の要らない薬、医薬部外品ができたきっかけです。
それから法整備や、るしにゃん王国の協力、そして国外の工場を使用した事もあり、当初の予定よりも多くの種類の医薬部外品が作られていった。
＊商品例
開発された一例として
・生姜やにんにくエキスを配合した”体を温める作用”をもつ「ほかほか飴」（飴）
・緑黄色野菜を濃縮した「カラフルお野菜」（粉末飲料）
・魚の栄養をつめた「頭さっぱりさぷり」（サプリメント）
などがある。
＊「監査委員会」と「医薬部外品に関する法律」
神聖巫連盟では製品の品質を守るために「検査機関」を設けた。
この監査委員会は「製品の審査と認定」を行うほか、違反があった場合は「社名公表、差し止め」などを行う権利と義務がある。
また「医薬部外品に関する法律」も制定施行され、品質と安全を守っている。
http://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/329.html
なお認定された商品には認定マークがつけられ、この偽造は重く罰せられる。
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; GTB6.5; .NET C...
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ミツキ - 10/9/20(月) 22:20 - |
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; .NET CLR 2.0.5...
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ミツキ - 10/10/6(水) 2:38 - |
遅くなっていてすみません。
イラスト途中ですが報告します。
７日に出来ればと思っています。
含めるつもりの要点
・東洋風の人材，黒い髪，頭環
・御札
・閉じた口，動き出す紙
・正装
背景に描く予定のもの
・和風の王宮
又は
・日本家屋
もしくは
・和風の王宮
・日本家屋
の絵を別で描こうかと思っています。
イラスト途中ですが報告します。
７日に出来ればと思っています。
含めるつもりの要点
・東洋風の人材，黒い髪，頭環
・御札
・閉じた口，動き出す紙
・正装
背景に描く予定のもの
・和風の王宮
又は
・日本家屋
もしくは
・和風の王宮
・日本家屋
の絵を別で描こうかと思っています。
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ミツキ - 10/10/8(金) 0:33 - |
遅くなってすみません。イラストです。
背景が微妙なので
要点を満たしてないかもしれないです・・。すみません。
＃刀のイラストは、背景に迷ってた時に描いてみたものです。
＃ページに組み入れて大丈夫そうならと思いましたので一緒にあげました。
▼ミツキさん：
>遅くなっていてすみません。
>イラスト途中ですが報告します。
>７日に出来ればと思っています。
>
>含めるつもりの要点
>・東洋風の人材，黒い髪，頭環
>・御札
>・閉じた口，動き出す紙
>・正装
>
>
>背景に描く予定のもの
>・和風の王宮
>又は
>・日本家屋
>
>
>もしくは
>・和風の王宮
>・日本家屋
>の絵を別で描こうかと思っています。
背景が微妙なので
要点を満たしてないかもしれないです・・。すみません。
＃刀のイラストは、背景に迷ってた時に描いてみたものです。
＃ページに組み入れて大丈夫そうならと思いましたので一緒にあげました。
▼ミツキさん：
>遅くなっていてすみません。
>イラスト途中ですが報告します。
>７日に出来ればと思っています。
>
>含めるつもりの要点
>・東洋風の人材，黒い髪，頭環
>・御札
>・閉じた口，動き出す紙
>・正装
>
>
>背景に描く予定のもの
>・和風の王宮
>又は
>・日本家屋
>
>
>もしくは
>・和風の王宮
>・日本家屋
>の絵を別で描こうかと思っています。
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ミツキ - 10/10/8(金) 1:39 - |
ページに組み込んで文章を少しチェックしました。
http://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/327.html
／＊／
巫鋼（かんなぎはがね、かんなぎこう）
の下の方の文ですが
もっとも、鍛冶師は大量生産とは違う道を歩まず、一本一本に魂を込めて丁寧に作るために、
↑大量生産とは違う道を歩まず のあたりが色々混じってる感じになってるようです。
こちら確認と修正お願いします。
／＊／
次の部分はこうかなー、と思うところは修正してみました。
違っていたら修正お願いします。すみません。
製鉄と環境
の中ほどの文
○そもそも巫国内の鍛冶師は数えるほどしかくない上、
そもそも巫国内の鍛冶師は数えるほどしかいない上、
○欠損もすれば壊れる物だって生まれる事があるとはいえ優れている事ばかり
欠損もすれば壊れる物だって生まれる事がある。とはいえ優れている事ばかり
＃↑前の文から繋がりでここで切るのかなと思いました。割と長い感じだったので…
http://www25.atwiki.jp/nanakazari/pages/327.html
／＊／
巫鋼（かんなぎはがね、かんなぎこう）
の下の方の文ですが
もっとも、鍛冶師は大量生産とは違う道を歩まず、一本一本に魂を込めて丁寧に作るために、
↑大量生産とは違う道を歩まず のあたりが色々混じってる感じになってるようです。
こちら確認と修正お願いします。
／＊／
次の部分はこうかなー、と思うところは修正してみました。
違っていたら修正お願いします。すみません。
製鉄と環境
の中ほどの文
○そもそも巫国内の鍛冶師は数えるほどしかくない上、
そもそも巫国内の鍛冶師は数えるほどしかいない上、
○欠損もすれば壊れる物だって生まれる事があるとはいえ優れている事ばかり
欠損もすれば壊れる物だって生まれる事がある。とはいえ優れている事ばかり
＃↑前の文から繋がりでここで切るのかなと思いました。割と長い感じだったので…
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; .NET CLR 2.0.5...
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ミツキ - 10/10/8(金) 23:47 - |
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; .NET CLR 2.0.5...
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ミツキ - 10/10/9(土) 0:20 - |
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; .NET CLR 2.0.5...
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ミツキ - 10/10/9(土) 0:53 - |
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; .NET CLR 2.0.5...
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